《圍城》讀后感

　　讀完某一作品后，相信大家一定領會了不少東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《圍城》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《圍城》讀后感1

　　“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑的先吃，另一種人把的留在最后吃。”這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。

　　前段時間趁著無聊打發(fā)時間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認真，但是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書交流會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點。

　　讀這本書時，印象最深刻的還是這句話“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來。”起初我還以為這只是被利欲占據心靈的表現，后來縱覽全文之后，才知道，這句話是出自留洋學生，一個孤高清傲的女子，蘇文紈口中說出：她是在感慨愛情與婚姻，同時也在領悟那個時代的人生意義……

　　小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關系的幾個女人面前都是如此；對于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無所行動，對于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數感情的圍城都是他一手造成的。但同時，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學的假學位，卻不肯以假亂真，實際上就承認自己做了賊，做人還是強勢一點好。

　　整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。同學朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢！

　　的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學習，生活都與這座圍城密切相關，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善？這都交由我們自己去探究。

　　只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個大世界，不管人心不管世道如何險惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實證明，這是不太可能的，但是我堅信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的。“身處亂世，心亦不變”。我們現在還沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的滋味。在學校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認為在這方面做的還是不錯的。不管是誰，我覺得只要我真心真義對你，時間久了你也會一樣對我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢？做事情我們絕對不能心存僥幸，一定要踏踏實實老老實實去做好，去盡全力完成上面分配的任務。

　　書中的方鴻漸是一個典型的知識分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個故事到最后給我們呈現的無疑是個悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會是一對，可惜現實很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對往往走不到一起。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們經常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認輸，小氣，斤斤計較，剛開始談戀愛的時候，大家都向對方展示好的一面，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。現實生活中又何嘗不是這樣，現在80后結婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。

　　看完圍城，我總有一種很壓抑的心情，總覺得回味悠長。以后有時間一定再讀一遍，看看是否會有更多不一樣的感受。是否可以給我其他啟發(fā)。我也推薦大家可以去看看這本書，說不定可以讓正困于心的你得到一些意想不到的收獲呢？

《圍城》讀后感2

　　錢鐘書的《 圍城》 可以說是 2O世紀最偉大的作品之一，初讀時,我記得自已還是一個初中生， 那時對書中的一句話記憶尤為深刻，“城外的人想沖進來，城里的人想逃出去”。

　　長大以后又陸續(xù)讀了幾遍，越來越體會到方鴻漸的愛情是充滿痛苦的，他對于愛情的渴望最終變質成為一種恐懼。

　　就連錢鐘書自己也說，偉大純真的愛情對人不僅是個引誘．而且是個諷刺。

　　書中描寫了方鴻漸與四位女性的戀愛過程，這一次次戀愛的失敗，昭示著人們的孤獨和疏離。

　　在他的筆下，人類的永恒困惑以愛情婚姻的終極失敗表達出來，顯得更具說服力，也更具悲劇色彩。

　　錢鐘書先生在文中將主人公取名為方鴻漸是有其來歷的。

　　他在《管錐篇》中說：“‘ 鴻漸’，即‘一只鳥飛來飛去沒個著落’。

　　”《易經》中也曾說， 這只鳥先在溪邊， 后飛到石頭上、 陸地上、樹上，最后飛到山頭，亦即亦至。

　　鳥( 象征男人)，在外面飄來飄去，最后只剩下孤零一個人。

　　可憐的“鴻漸”,只是一個沒有著落的、沒有歸宿的、而且相當痛苦著的“流浪漢”。

　　總之“鴻漸”的微意便是徘徊。

　　我們將主人公方鴻漸所有的經歷簡化一下，無非就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而，沖出之后又總是落人另外一個“圍城”。

　　方鴻漸不見得是一個壞蛋或者不好的人，可以說是一個不更世事的紈绔式的人物。

　　他雖善良但軟弱動搖，有些小聰明但虛浮無能。

　　他“不讓人討厭,可是全無用處”，他疏于學業(yè)，事業(yè)上無進取心，生活上荒唐。

　　他也騙人，但是好像是有限度的；他挺老實，不切實際，是一個眼高手低的人。

　　有句話叫博聞識淺，他知道的東西太多，能侃，但是沒有自己的見識；能言善道，沒有自己的主意，碰到什么事都優(yōu)柔寡斷，所以很多人都可以來批評他。

　　在生活面前，他最大的特點就是怯懦,有自己所愛的人,但缺乏勇氣和果斷，所以他不斷地失去機會。

　　在他身上，有對封建文化和秩序的絕望，也受到古老社會和傳統(tǒng)精神的影響；有2 0世紀文明的熏陶，也有對西洋文化的鄙夷。

　　他有某些善良、正直的品性，但病態(tài)腐朽的社會也造就了他的迂腐、軟弱。

　　他總是在找尋精神依附，可每每找到新歸宿又發(fā)現這不過是一種束縛。

　　面對一座座黑暗的“圍城”，他找不到突圍的路。

　　整篇小說以方鴻漸的人生遭遇來揭示命中注定的靈魂困境，方鴻漸在各種各樣的社會關系中扮演著各種各樣的角色，他既是被困的對象，又是圍城的鑄造者，他的喜劇性的形象特點和悲劇性的遭遇是所有矛盾的焦點。

　　所以，單從方鴻漸這個人物的原型來說，他的悲劇是社會存在的原型，因為悲劇的主人公就是悲劇的制造者。

　　“這種人生的希望與失望、追求與幻滅、歡樂與痛苦的矛盾和轉移，就是‘某一類人物’的人生‘圍城’模式。

　　應該說，這是揭示人物命運之迷和啟示人生之路的深邃的社會哲學命題。

　　”很多人在讀完《圍城》之后，都會自覺或不自覺地把自己當作方鴻漸，方鴻漸作為一個文學形象有著普遍性的意義。

　　錢鐘書在《圍城》 序言中這樣說到：“在這本書里，我想寫現代中國某一部分社會、某一類人物。

　　寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。

　　”錢鐘書只是把方鴻漸當作“無毛兩足動物”來寫而已。

　　先生以幽默的語調 ，以方鴻漸這個典型的生命透視來向人們揭示：在長期封建腐朽文化重壓下人性的變態(tài)和知識分子的精神困惑，并在這個過程中展示了文學一貫宣揚的人生自然性和社會性之間、 生活和生命之間的永恒矛盾。

　　除了批判 當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無渭的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。

　　“人與‘圍城’之戰(zhàn)是人類聽命一個神秘的召喚而進行的一次徒勞無獲的抗爭。

　　這個抗爭永無結局，循環(huán)往復，也許這才是《圍城》象征的真正本質”。

　　楊絳女士詮釋得非常好：城外的人想攻進去，城里的人想沖出來,對于婚姻也好，對于事業(yè)也好，人生的愿望大多如此。

　　圍城的外延是所有的人，或者說是還依然有著各種想法和欲望的呼吸著的人們；而其內涵的本質要素大概就是人沒有永恒的滿足。

　　人就像一個艱辛勞動的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個牢籠，愈是用力，命運的繩索勒得愈緊。

　　在生命的輪回中，每個人都追求著清醒，而清醒的結果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。

　　文學是人學，文學根本關注的是人，是人的心理、人的靈魂。

　　從這一意義上來看，通過《圍城》看透方鴻漸的人生，最后便只剩兩個字——圍城。

《圍城》讀后感3

　　第一次讀錢鐘書先生的小說《圍城》還是在高中讀書期間，那時對《圍城》這部小說的體會停留在讀語言的欣賞上，錢先生的妙語橫生，幽默犀利給我留下了深刻的印象。小說中蘊含了太多讓人回味無窮，忍俊不禁的文字，像才女蘇文紈的那句話名言，“城中的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業(yè)也罷”；像“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”；“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”；“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”；又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人是太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而發(fā)笑，時而又想像著作者所描述的情景，仿佛身臨其境、如見其人。

　　二十多年來《圍城》一直陪伴在我床頭，夜深人靜時不時翻閱，隨著年齡和閱歷的增長，我早已不再是當年青春年少，對社會人生有了自己的思考，《圍城》總是能帶給我精神慰藉，對這部錢先生的著作也有了更深刻的理解和認識。

　　《圍城》是錢先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失的內在美。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

　　書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無才的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。

　　《圍城》描寫的是生活中的種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學無術，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀深算，這一類人，以前有，今天有，以后還會有；至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校里的人情世故，大家庭內的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。

　　自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。只是錢先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同事間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。

　　我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。《圍城》就不再是禁錮和束縛，而是和諧的樂園。

《圍城》讀后感4

　　我年輕時曾與我們州最漂亮的女孩約會，但最后沒有成功。我聽說她后來離過三次婚。如果我們當時真在一起，我都無法想象未來會怎樣。所以，其實你人生中最重要的決定是跟什么人結婚！在選擇伴侶上，如果你錯了，將讓你損失很大。而且，損失不僅僅是金錢上的。

　　——巴菲特《結婚才是人生最大的投資》

　　《圍城》中最著名的一段話或許是：結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來。所以結而離，離而結，沒有了局。

　　正好，今天我就把我對于婚姻的看法寫出來。

　　一、愛情是結婚的必要條件嗎？

　　錢鐘書先生在文中給出了很清晰的答案：

　　1。許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或者她的哥哥。

　　2。現在想想結婚以前把戀愛看的那樣重，真是幼稚。老實說，不管你跟誰結婚，結婚以后，你總發(fā)現你娶得不是原來的人，換了另一個。早知道這樣，結婚以前那種追求，戀愛等等，全可以省掉。

　　3。我覺得不必讓戀愛在人生里占據那么重要的地位，許多人沒有戀愛，也一樣生活。

　　以上三句話換一個更為清晰的表達就是：

　　1。結婚并不是全因為愛情。

　　2。愛情在人生中的位置并沒有那么重要。

　　3。沒有愛情也可以生活。

　　總結成一句話：愛情，并不是結婚的必要條件。這句話

　　是多么的正確，又是多么的刺耳。那么，我們?yōu)槭裁匆Y婚？

　　第一種原因是因為各種各樣的目的結婚。最著名的恐怕就是昭君出塞，結婚的目的很簡單：用一個女人的幸福換取和平。還記得《尋秦記》中找過公主的心愿：來生不要生在帝王家，做一個平凡的女子，追尋自己的愛情。女人的愛情、生命，在諸侯爭霸的戰(zhàn)國時代，只不過是任人擺布的棋子。

　　第二種原因是找不到愛情，就找個人結婚。在我身邊，這樣的事經常聽說，誰和誰閃婚。因為愛情是如此難以尋覓，那就找個差不多的人結婚吧！這或許就是《非誠勿擾》那么紅的原因吧！那晚，同學發(fā)來短信說：朱旋終于等到了自己的.幸福。當時，我就想，只是牽手成功，果真就能一生幸福嗎？

　　第三種原因是因為愛情而結婚。有愛情的婚姻生活很美好，但并不是所有的有情人在婚后都能像童話故事的結尾寫的那樣：王子和公主，從此過上了幸福的生活。比如陸游和唐婉，東坡與王弗。

　　我覺得還是為了愛情而結婚，才是一件幸福的事。那么什么事愛情呢？我說不清楚，恐怕誰都說不清楚。

　　二、關于愛情的感受

　　愛情從來就不是天道酬勤，愛情需要感覺。許多人都認為愛情像種地，種瓜得瓜，種豆得豆；以為自己的辛勤付出就一定會有收獲，認為只要功夫下得深，鐵杵磨成針；認為自己是一團火，能把冷若冰山的她融化。可是又有多少人獲得這種變質的愛情，她對于你的，只是一種混雜感激，感動，內疚，不想傷害你，喜歡，你人還不錯等等復雜的情，這種情沒有愛。

　　我所想象的愛情應該是不經意相遇時的怦然心動，就想徐志摩的那句詩：最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞；就像寶黛初見時，寶玉的一聲：咦，這個妹妹好像哪里見過。這完全是一種前世今生的宿命：前世糾纏不清，今生擺脫不掉。而這種一件鐘情，我們這些人中又有誰能遇到？

　　還是那次看《非誠勿擾》，同學說：朱旋終于等到了自己的幸福。

　　我說：愛情原來要靠等？

　　同學又說：冰心問鐵凝有男朋友沒，她回答說還沒有找。冰心說不是找，而是等。我想，冰心老人的意思是等待緣分。因為缺少，所以尋找；因為相信，所以等待。

　　突然間心里就莫名感動了，多么好的話：因為缺少，所以尋找；因為相信，所以等待。茫茫人海中，是為你、我而生。我們所要做的只是不著急，慢慢地，靜靜地去等待。總會有那么一天，讓我們在不經意的時刻遇見我們?yōu)橹嗫嗟却娜恕?/p>

　　三、我對于愛情的所有想象

　　我對于愛情最溫柔的想象只是上下樓梯時的驚鴻一瞥。

　　我對于愛情最真摯的想象只是同撐一把傘，共度風雨。

　　我對于愛情最奢侈的想象只是和你一起去天堂。

　　我對于愛情最心動的想象只是初次相見，緣定今生。

　　我對于愛情最真實的想象只是兩個人一起圍著灶臺轉。我對于愛情最浪漫的想象只是同走一條鋪滿鮮花，灑滿

　　陽光的林間小路。

　　我對于愛情最痛苦的想象只是離別的月臺，我送你去遠方。

　　我對于愛情最甜蜜的想象只是我的微笑對你來說像冬日的陽光。

　　我對于愛情的所有想象只是在慢慢時光中，不早不晚；在茫茫人海中，不偏不倚遇見你，因為正是你，實現了我對于愛情的所有想象。那時，我會對你說：人生這條路，我們一起走吧！

《圍城》讀后感5

　　《圍城》這部小說在高中可以說就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由于高中時間的原因，一直沒空去讀，進入大學以后，終于有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

　　“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

　　除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。

　　自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚wai的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

　　事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。

　　生活21世紀里，生活的圍城依然存在，在這個競爭激烈，知識大爆炸的時代里，不管是來自學習、工作，還是生活的壓力，都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里，對名利的追逐，對金錢的渴望，將人們壓得透不過氣來，作為大學生的我們，被為外人羨慕為象ya塔般的生活，可是很多大學生也被關進這座無形的圍城里面，人與人之間的交往不在單純，人際交往變得復雜，學會了鉤心斗角，而即將畢業(yè)的大學生又面臨找工作的壓力，這一切的一切是不是大學生就注定要在這座圍城里出不來呢？我認為此言差矣，困在生活的圍城，大多數是由于自己將心置身在圍城里面了，所以給心安上一對翅膀，就能飛出這座圍城，看到廣闊的天地。

　　所謂給心安上一對翅膀就是，將心態(tài)放好，給心靈減負，生活需要正能量，需要積極向上，而不是抱怨，對于人際交往，我想只有對于別人推心置腹，以誠相待，別人也一定會對你以誠相待的，所以不要抱怨，不要消極，樂觀向上才是年輕人該有的態(tài)度，而對于工作，我想畢業(yè)既失業(yè)是對于那些毫無準備的人說的，因為我堅信機會是有留給有準備的人，所以只要你在大學里做好了充分的準備，我相信你的前途將會是一片光明，圍城再高，只要我們能給心安上一對翅膀，我們就一定能飛出圍城，感受天地的磅薄大氣，創(chuàng)造美好人生。將圍城擊化解與無形之中。

《圍城》讀后感6

　　柯靈曾贊譽《圍城》為“一棵人生道旁歷經春秋、枝繁葉茂的智慧樹，鐘靈毓秀，滿樹的幻想之花、心靈之果，任人隨喜觀賞，止息乘蔭”。如他所說的那般，閱讀錢鐘書先生的《圍城》猶如閱讀人生百態(tài)，每讀一次便有一次新的體會和感悟。

　　《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過于錢鐘書先生對人物形象的塑造，不過寥寥幾筆對人物外表的刻畫，還有幾句語言的表達，人物的具體形象便能躍于紙上。又由于其詼諧的語言，即使是描寫可憎可惡的人物，也能讓人忍不住發(fā)笑，而在笑的背后又讓我們產生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例，張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友，在美國人洋會里做買辦，因為怕自己嬌生慣養(yǎng)的女兒去到別人家受苦，于是打算尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時，張先生非常熱情地對方鴻漸打招呼：“hello！doctor方，好久不見！”這位張先生跟外國人往來慣了，說話時總摻雜些英文，他并無中文難達的新意需要用英文來講，所以書中是這樣形容的：

　　他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。

　　通過幾句對話便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現得淋漓盡致，緊接著是張?zhí)退麄兣畠旱某鰣觯簭執(zhí)俏凰氖鄽q的胖女人，外國名字是小巧玲瓏的tessie，張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來準會跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。后面還介紹到，張?zhí)浅Ｐ欧穑哉f每天都念十遍“白衣觀世音咒”，求菩薩保佑等等，他們一家住在西式設備的房子里，坐在熱水管烘暖的課堂里念佛，這種鮮明的對比讓我深刻地感受到那個時代的人，既盲目崇拜外國的東西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的氣息頓時撲面而來。

　　對于“圍城”的理解，想必大家都熟悉書上法國人所說的“結婚猶如‘困住的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來’。”而在錢鐘書的筆下，“圍城”有著更深一層的涵義。我從中領悟到了關于學業(yè)、愛情、事業(yè)的“圍城”。

　　關于學業(yè)的“圍城”，從小說中我們可以看到，個時代的人對西洋文化是一種如何盲目的崇拜，就是有參加科舉，光宗耀祖的說法，而那個時候，清朝覆滅，出國留學反成了代替的出路，它讓我們更深刻地看到社會上“崇洋媚外”的風氣，人們只是盲目地覺得凡是外來的東西便都是好的。人們的無知更讓我們感受到了社會的落后和腐朽，可以想象得到，方鴻漸不過是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國，實則盲目無知，失去方向的蕓蕓眾生中的一個。

　　關于愛情的“圍城”，從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛情糾葛來看，我看到了不同的愛情觀念，也感受到了理想與現實的愛情往往是錯位的，我們所希望的那個人或許并不是最終相伴到老的那個人。在愛情上，尤其是在那個年代，甚至到如今，婚姻并不是兩個人的事，而是兩個家族的事，往往有些愛情是身不由己的，就像小說中說到的，“結婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的人想進”，不是有句俗話說“婚姻是愛情的墳墓”嗎？或許，這也算是一種“圍城”效應吧。當然了，現在的愛情雖然也存有這種“圍城”的成分，但更大部分來說，比以前年代的思想更加開放，也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。

　　關于事業(yè)的“圍城”。從小說中不難看出，沒有什么真材實料的方鴻漸在事業(yè)上注定成為一名失敗者，因為他一直在尋求安穩(wěn)，尋找依靠，但對生活充滿迷茫，他自命不凡，以為未來會如他幻想中那般順利，卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下，亦是有其不堪的一面，無法接受挑戰(zhàn)之人，最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所設置的“圍城”。

　　學業(yè)、愛情、事業(yè)是我們人生組成最重要的三大部分，其實，在人生長河中，我們在不知不覺中為自己建了一層又一層的圍墻，將自己圍困在里面，有時看著城外的天空會禁不住誘惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其實就是一座大圍城，你走出一個“圍城”，就會進入另一個“圍城”。我想，或許只有看透規(guī)律，努力幸運的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。

　　人就像一個艱辛勞動的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個牢籠，愈是用力，命運的繩索勒得愈緊。在生命的輪回中，每個人都追求著清醒，而清醒的結果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過《圍城》，我看清了現實，但生活還是得繼續(xù)。

《圍城》讀后感7

　　圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時也寫出了人們在對待愛情、婚姻、人際關系等等方面的進進出出、無奈與矛盾。

　　船甲板上的對話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛！”等等表現了即使是知識分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對人的不真誠。一段對鮑小姐欲的描寫想來既是對在外留學生不能好好學習知識而吃喝玩樂的諷刺，也是對中國現狀的擔憂。

　　方鴻漸與周家的關系是一個圍城，已經進去了，想出出不來，在這個密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個家還停留在封建社會，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”這段真切描寫了當時的中國嚴重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。

　　作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關系。方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉，還以為自己進入了方鴻漸的圍城，其實進入卻等于是在外面，而當她與曹元朗結婚并過上真正的市儈生活時，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因為對方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個幻象，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動，從這個篇幅中可以看出他是一個相對來說更會生活的人，特別是在那個時代背景。這些文人騷客賣弄文學的嘴臉在這個篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。

　　方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關系到達了三閭大學，而關系這個在中國例行了多少年的東西，過去，現在將來都將例行下去。路上行人的勢利眼，看人看外表，看著裝，對有身份的人阿諛奉承而對老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個真正的生意人，帶著藥去邊遠地區(qū)以十倍的價錢賣，而骨子里有當時中國人的懦弱，無能。

　　到了學校后，教授不教授等級的劃分也是如此的荒唐，而老師們對這個等級分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假貨在社會上招搖，也不顯得丟人現眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級的高低。更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學生，學生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實力，而是看文憑，看學位，而且認知能力也那么差，不能很好認清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負老師，沒有了尊師重道的美德。在學術圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。而在這里，方鴻漸成了那個唯一一個還有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里在里邊如魚得水，他們會舍得走出這個圍城嗎？

　　再一個是在三閭大學發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對方鴻漸來說這個婚姻是他的圍城，在還沒進去前，他不知所以，就這么進去了，在進去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。結尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說。”結果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽？”這就無異承認了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當當當當當當敲了六下，似在嘲笑，對人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。

　　人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。

《圍城》讀后感8

　　“荒煙蔓草的年代，權勢江山面前，是否還有愛情的一席之地？”

　　看到封面上的這句話時，我以為《迷霧圍城》會給出的答案是：沒有，迷霧圍城讀后感。如同慕容灃對靜琬，如同李承鄞對小楓，不是不愛，也不是愛的不深，只是堪堪比不過權勢天下。

　　只是我萬萬沒有料到城樓上的那一躍。自從小楓跳下城墻后，我對于城墻這一類建筑物，總有一種特別的忌憚。或許是因為易連愷那狠狠一耳光，或許是因為易連愷摔碎的那對鐲子，也或許是因為易連愷說夫妻情分恩斷義絕，也或許僅僅是那句我累了，總透漏出一種絕望的氣息，仿佛走到無路可走，只得玉碎宮傾。

　　天下紛爭，總有離人淚，一邊深愛，一邊傷害。有時候不得不想，到底是多深的愛，才可以讓一個男人拋棄身家性命，拋棄三千里江山如畫來換取她平安離開。易連愷道是“不悔”，恐怕他在為秦桑付出時，真的是無怨無悔。只因見到了她，已是人世間最好的禮物，所以不顧一切只愿她安康和樂，所以寧肯她恨他，寧肯她不再念著他，也不要她葬身敵手。這世上有多少不會的愛情呢？司馬相如同卓文君轟轟烈烈的《鳳求凰》，卻抵擋不住“聞君有二意”；而蘇武“恩愛兩不疑”的誓言，唯換來妻子改嫁的訊息；霍小玉和李益的癡戀，也是以“使君妻妾，日夜不安”結束；連玄宗和貴妃如斯情深，亦只是“此恨綿綿無絕期”。想必都是悔的吧。紅顏何其之短，偷來須臾幸福時光，最后卻是花落人亡兩不知，一抔黃土，白骨森森。

　　當然書中還有另一個不悔，便是閔紅玉。初見這女子，她從林中縱馬出來，擋在馬路中央，不知是不是刻意為之，只教人心中不喜。像易連愷這樣的男人，若是不愛，怎會有半分憐惜之情。燕云尚且懷著他的孩子，他亦無情拋棄。后來見他毫不猶豫地槍擊閔紅玉的腳心，便可知他性情涼薄了。但閔紅玉真真假假，一腔謀算皆為他，彌留之際那句“蘭坡，我不后悔”總是讓人十分動容，她灑脫肆意，任性妄為，戲中名角，頗有心計膽識，可稱是一位奇女子，而她也同樣是尋常人，也會不甘心，也會被愛情所束。關于宏宇，恐怕無人忘記他見到日出時如同小孩子般的歡喜，她跳上巖石，浸在太陽的光輝之下，絢麗奪目，就像她的一生。說起她油豆腐的夢想，她雖是開心的，但叫旁人看來卻心不已，因為那樣的時光，是再也回不去了。

　　匪大給這本書“邂逅”二字，我特意翻了字典，上面寫著“邂逅：偶然遇見久別的親友”。開始我不懂，可是看到秦桑重回昌鄴，看到秦桑打開暗盒，看到那封短箋，看到那條手絹，那塊糖，心中方才恍然。原來真的是邂逅，原來有這樣的往事，原來是他，亦是她。

　　《來不及說我愛你》中慕容灃對靜琬說：“遇上你，這樣遲”而《迷霧圍城》卻是另一番光景：早早相遇，卻不相識。他一直在等她，卻偏偏蹉跎了歲月。

　　從秦桑到芝山找易連愷一直到結尾清淺的回憶，僅僅不過一年時間，可就是這一年里，翻天覆地的變化。原本我心中留著一絲貪念，總以為那縱身一躍，易連愷是不會死的，哪怕是殘了身體，總也會留在這個世上，等待多年后的某一天，秦桑總會等到他，和他之手今生，永不分離。然而這樣童話般的結尾是不會有了，看到后記中“她到底會不會知道，鎮(zhèn)寒關城樓上那縱身一躍，自己已經永遠等不到那個人”這樣一句話，我才不得不明白，這個人已經消失了。

　　其實易連愷的心性極其堅韌，中槍傷，受酷刑，從未叫痛，然而離開秦桑時，他卻從來不敢回頭。他是不是擔心自己一回頭，見到秦桑的眼淚，自己就會舍不得離開，舍不得放手，舍不得留她一個人在這塵世間，漂泊獨自歸。在城樓上易連慎問易連愷：“你的雙手都被我割斷過，開槍時已經絕少準頭，如果這一槍打死了她，你待如何？”易連慎怎會知道，即使手筋被挑斷，即使開槍之水平一部機往日之萬一，可易連愷怎么會打死秦桑呢？那是他珍視的女子，那是他拿命去換的女子，那是他愛的超過了江山天下的女子，怎么會失了準頭？怎么會允許子彈穿過她的心臟？

　　所以心中悵然若失。鎮(zhèn)寒關，鎮(zhèn)得住關外的寒冷，怎鎮(zhèn)得住尸骨已寒？莫紹謙為童雪放棄一半家產，可是最后童雪會回來的；雷二將紙條拋進了湖中，可是最后曉蘇依舊會出現。可是秦桑再也等不到易連愷了，我知道秦桑內心深處是曉得的，那個人真的食了誓言，永遠拋下了她。

　　迷霧圍城，誰迷失在霧中？又圍住了誰的城？

《圍城》讀后感9

　　對于錢鐘書先生的《圍城》早有耳聞，只是當初自己憑書名，覺得這本書大概是也就是寫戰(zhàn)爭相關的事情，就一直置之高閣。這個暑期，利用實習空閑時間拜讀了《圍城》。

　　下面就說說我讀《圍城》的感受。讀完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種莫名的震撼，悵然若失卻又意猶未盡的感覺，書本合上，思考不止。《圍城》有一句話我印象非常深，是書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，這也許就是生活吧。生活本就是一座大圍城，每個人都屬于不同的群體，每個人也都有各自的背景經歷，自己獨有的想法，還有這生活中的各種條條框框，就像有一只無形的大手在掌控著，虛榮與自私圍住了好些人。

　　《圍城》一書以男主角方鴻漸的行徑為主線，先是方鴻漸買了乘船回國，后與蘇文紈、唐曉芙等之間發(fā)生的事情，再到一行人同去三閭大學，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭吵最后分開，他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛情的圍城的時候所經歷的，最終他與孫柔嘉結婚可又鬧得不歡而散。在三閭大學的經歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里，充滿了勾心斗角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最后還是離開了三閭大學。書中，方鴻漸先是在周經理銀行工作，而后在三閭大學任教，接著在報館資料室上班，每次都想混得出人頭地，可是每次都以失敗告終。除了玩世的方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運。方家及方鴻漸的老丈人都被封建和虛榮的圍著。回想全書，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。在全書的最后，方鴻漸在經歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，城內城外的故事風景都令人向往，卻又難以觸及。

　　事實上，這座無形的圍城始終是存在的，錢鐘書先生書中的寫的各種圍城，讓當今的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。如今的現實是，社會節(jié)奏加快，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。對于大學生而言，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，我們生活的環(huán)境中有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼搏，始終保持著積極的心態(tài)，讓圍城中的生活變的豐富。

　　錢鐘書先生的文學功底也是令人仰慕。恰當的修辭，幽默的諷刺叫人贊不絕口。如 “鴻漸見了她面，不大自然，手不停弄著書桌上他自德國帶回的Supernorma牌四色鉛筆”。這很想魯迅先生的文字，對于兩位文學巨匠，有個共同點就是，用恰當的手法進行幽默的諷刺。在我印象中，《圍城》中的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都在錢老先生的筆下被狠狠折磨了一番。其中，最有意思的就要當數范小姐了。文中有一段，她聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。再如，“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”這文字的描寫可能比實景更美。“方鴻漸自信對她的情誼到此為止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏來成為一體”，“承那王主任筆下吹噓，自己也被吹成一

　　個大肥皂泡， 未破時五光十色，經不起人一 搠就不知去向” 這種比喻巧妙深刻，讓人忍俊不禁。

　　錢鐘書先生的夫人楊絳女士曾說，“錢鐘書的‘癡氣’，使《圍城》更富于真實性和戲劇性。錢鐘書對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中”。書中最后以那個老古鐘作為文章的結束，給人以念想，余味無窮。

《圍城》讀后感10

　　《圍城》是我認為我有史以來度的最快的一本書了。但，這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明，它的內容很和我的胃口（可能含有貶義，不知是否有人會罵我早熟之類的），甚至主人公方鴻漸的一些經歷和我頗有相似之處（關于這一點，我會在文章中向大家慢慢道來）。

　　我一開始，只是把這書當作一本普通的小說來看的，只是為了圖個樂子，也并沒想寫什么讀后感。于是，我迷迷糊糊地，一口氣地讀到了本書的200多頁（全書共有335頁）。這時，我十分納悶_我一般讀小說，200多頁會讀上近半個月。于是，我詫異地頓了頓，把書合了起來。

　　這時，我看到了本書的題目_《圍城》。我驚呆了。當時，我憑題目感覺《圍城》這本書應是寫一些抗戰(zhàn)時期的事情_"圍城"嗎！即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無路可逃，被迫投降一類的事。但是，內容和我先前的所思所想根本對不上號。它倒是講了一個上海的青年，出國留學后騙來了個博士學位，回國時候和回國后發(fā)生的事情。

　　我不由得再次不信任地看了看書，并懷疑這書是否印錯了，是不是誤打誤撞地把一個別的作家的什么別的著作給印過來了。但事實證明，書是對的，我是錯的！

　　我無奈，小憩后，繼續(xù)看下去。

　　我這人有一個很大的毛病，就是書看到一半，就總想知道結尾。一番內心中的激戰(zhàn)后，良心逐漸敗下陣來，好奇心漸漸占了上風。以是余便翻經至其末，以觀其后果。但，此"后果"使余大失所望_這書的末尾不是結尾，而是什么錢夫人寫的"附錄_記錢鐘書與《圍城》！"

　　我看了下去，還沒看到一半，便猛地把書合上，萬千的思緒戛然而止，學著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道："楊絳這個家伙，沒事寫這個干甚！這下可好，文章不用讀了，內容不用捉摸了，我成受害者，冤大頭了！"

　　但是，冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了_它的內容太精彩了！

　　從那次經歷后，我終于明白了這大學生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關系。不過，在說"圍城"二字之前，還是先來說說這本書，這對理解有好處。

　　作者錢鐘書的夫人楊絳說："這書寫的正是作者本人的故事。"也許正是這樣，作者才寫出了本書。

　　其實，"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸（即作者本人）身陷"圍城"的情況。楊絳在寫"錢鐘書與《圍城》"時，曾提到了"方鴻漸結婚后處境如身陷圍城"。

　　的確，方鴻漸在訂婚前，甚至是婚前，和孫柔嘉的關系還算比較好（不能說是十分親密_也許柔嘉說的沒錯，鴻漸根本就沒真正愛過她）。但婚后二人動不動就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也開始吃了她以前說過不會吃的"陳醋"（即蘇文紈與唐曉芙）。而且，用人李媽，柔嘉的阿姨，鴻漸家的兩個弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂，幫他們添油加醋。但在最后的爭吵后，二人都以深刻反省，他們雖不可能永遠不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂，使身陷得狀況好轉一些。

　　但我認為，主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點就造就了的，也不光單是這一點就造就得了的。

　　例如，在眾人初到三閭大學時，才知道自己受到了校長高松年的"欺騙"，也許這個騙局不是高松年刻意設下的，但這也是身不由己。但，鴻漸認為，這是。而且，孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負。

　　于是，我運用我超常的聯(lián)想能力后，便想到了我自己。我小學時，我因學習成績頗受大家的好評。但，升入初中后，這一切只是"父母在夸孩子的假博士學位"罷了。

　　于是，我整天擔驚受怕，怕被別人恥笑。但，我的老師，家長對待我就像當時蘇文紈對方鴻漸一樣。不過，我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。

　　我于是暗下決心：無論做每件事，都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了決心，就盡力來將它實現吧。

　　我也知道，任何一件事中，都有一個"孫柔嘉"，不管"她"是好是壞，我們都要接受"她"。千萬不要與"她"合不來，過不去，否則，下場是會很慘的。

　　另外，我身邊還有一點像小說里面的，就是緋聞鬧得很厲害。這一點是我要"批斗"的。