牛頓曾評(píng)價(jià)自己，說(shuō)自己只是一個(gè)在海邊玩耍的小孩，面對(duì)真理的大海卻全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。我們不禁要問(wèn)：為什么牛頓能如此低調(diào)地評(píng)論自己？因?yàn)樗膽阎t卑，對(duì)于自己所追求的事物保持著一顆平靜的心，因此才能立于人生之巔。

然而，縱觀當(dāng)今社會(huì)，又有多少人能像牛頓一樣懷著謙卑之心呢？先有美國(guó)某醫(yī)學(xué)院學(xué)生莫頓師徒三人為爭(zhēng)乙醚麻醉劑的專利而斗得最終三人皆以悲劇收?qǐng)鲋拢F(xiàn)又有閽崇年被掌摑之事，而余秋雨、于丹、易中天等學(xué)者走出書(shū)齋，走上大眾講堂之事又頗遭非議。

蕭伯納曾言：醉心于某種事業(yè)的人是幸福的。而我認(rèn)為，更重要的是要心懷謙卑地前行，才能走得更遠(yuǎn)，才能更有幸福感。而那些學(xué)者名人，多數(shù)因?yàn)樾闹袥](méi)有謙卑之心而失去了寧?kù)o與清凈，面對(duì)外界的誘惑與媒體的追捧，他們沒(méi)能稀釋掉那些浮名，一人夸之，萬(wàn)人從之，看似風(fēng)光，最后多從學(xué)術(shù)、人生的高位之上摔下，其結(jié)局往往令人感嘆。

可是，這一切都是他們自身的原因嗎？為什么我們不好好看看我們舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)所處的這個(gè)浮華功利的時(shí)代呢？物質(zhì)主義如同洪水一般地洶涌著，橫行著，沖擊著人們的神經(jīng)，讓人們迷失。赫胥黎在《美麗新世界》中曾說(shuō)：“人們逐漸愛(ài)上并開(kāi)始崇拜這個(gè)讓他們失去思考能力的娛樂(lè)世界”，的確，許多人甚至十分享受物質(zhì)與娛樂(lè)所帶來(lái)的喧囂與瘋狂。謙卑之心對(duì)于他們來(lái)說(shuō)早已是陌生至極的名詞，更不用說(shuō)靜心追求自己曾經(jīng)所執(zhí)著的事物了。

所幸的是，我們并沒(méi)有淪陷于物質(zhì)汪洋之中，我們還有印書(shū)畫(huà)“三絕”的謙謙君子齊白石老人，他能以低姿態(tài)自視自己，在張大千辦畫(huà)展時(shí)，他第一個(gè)去捧場(chǎng)，給同行幫忙。我們還有季羨林老先生，他的三拒頭銜為我們鳴起謙卑的警鐘，我們還有“在繁華深處盛開(kāi)的雪蓮”柴靜，她以對(duì)真實(shí)傳媒人的堅(jiān)持告訴我們，謙卑之心的重要，還有許許多多的學(xué)者文人，以正能量帶動(dòng)著我們懷著謙卑之心不斷向前。

誠(chéng)然，我們無(wú)法如牛頓大師一般地為世界作出巨大的貢獻(xiàn)，但我們可以懷著謙卑之心，靜心追求所執(zhí)著的事物，努力向自我人生的高峰攀登。