在蜂眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予它生命的甘露;在花眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉鋵?shí)現(xiàn)它生命的延續(xù)。然而，在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的傻瓜;在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。

杜甫有詩(shī)云:"感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心"，說(shuō)得便是這道理罷。景隨情遷，同樣的風(fēng)景便有了不同的詮釋。正所謂"仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智"道理也正如此。不同的心境，不同的感悟，不同的性情造就了多彩靈動(dòng)的風(fēng)景。

一代女詞人李清照，少女時(shí)代生活安閑，遍地閑愁，因此才有了"興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。"的清新景致。然而世事滄桑，婚后的她卻飽受戰(zhàn)爭(zhēng)流離之苦，喪夫之痛更是雪上加霜。對(duì)于她來(lái)說(shuō)，這時(shí)的舟已經(jīng)是"載不動(dòng)許多愁"了。同樣是舟，前者是幸福愉悅的載體，后者卻成了愁緒與痛苦的寄托，難道是舟變了嗎不，是她的感情變了——物是人非事事休。同樣的風(fēng)景，因?yàn)椴煌男那槎兊呢S富多彩。

當(dāng)船兒慢慢駛過(guò)洞庭湖時(shí)，對(duì)于范仲淹來(lái)說(shuō)，是"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)兒樂(lè)"的感嘆;對(duì)魏征而言，則是"水能載舟，亦能覆舟"的政治遠(yuǎn)見(jiàn);而對(duì)于溫庭筠來(lái)說(shuō)，則是"過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。"的惆悵。同樣的風(fēng)景，因?yàn)椴煌母形蚨兊呢S富多彩。

"月"本是一堆毫無(wú)情感和生命的石頭，但中國(guó)無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇卻賦予了它不朽的靈魂。"明月松見(jiàn)照，清泉石上流"，王維賦予了它靈動(dòng);"明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天"蘇軾賦予了它豪邁;"舉杯邀明月，對(duì)影成三人"李白賦予了它浪漫。同樣的風(fēng)景，因?yàn)椴煌男郧槎兊呢S富多彩。

心境有多寬，風(fēng)景就有多美。

或許風(fēng)景有時(shí)只是情感的一個(gè)基點(diǎn)，一個(gè)發(fā)散源。又或許，這本就是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。我們的心愈是豁達(dá)明朗，風(fēng)景就愈加的燦爛與輝煌。

其實(shí)，任何事物，任何風(fēng)景都有其多面性。拋開(kāi)世俗的眼光，我們就會(huì)挖掘到隱藏在表象之內(nèi)的本質(zhì)。也許很多東西呈現(xiàn)給我們的只是平淡無(wú)奇，但若我們能以千變?nèi)f化的思想去探索，去感悟，我們變能發(fā)現(xiàn)一片屬于自己的獨(dú)享風(fēng)景。