文學(xué)創(chuàng)作是高尚的肉體發(fā)明活動(dòng)，也是異常困難的個(gè)體勞動(dòng)過程，有其共同的規(guī)律性。因而，“生活”要以“澆花”的優(yōu)秀傳統(tǒng)為主，尊重人才多彩絢麗的藝術(shù)理論，努力為才子發(fā)明一個(gè)寬松、調(diào)和的思想氣氛和環(huán)境。文學(xué)是言語的藝術(shù)，即用言語來發(fā)明藝術(shù)形象，以反映理想的一種藝術(shù)方式。文學(xué)作品描寫的主體對象是理想生活，更確切地說是人。文學(xué)是經(jīng)過詳細(xì)感情的藝術(shù)形象，來表現(xiàn)反映理想。文學(xué)是形象思想，是言語的藝術(shù)，望文生義：寫作的基層工作即是深沉的言語文學(xué)學(xué)問和過硬的文字表達(dá)才能的錘煉。

文學(xué)言語的主要特性：一是，形象思想；二是，委婉性。即要使文字精煉委婉、細(xì)墨豐容；又要使讀者有親臨其境，漸入佳境之感。有鑒于此，在創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)力圖運(yùn)用簡約、生動(dòng)、傳神的文字，來營造觸目驚心的波濤，從而精心的構(gòu)建本人的文學(xué)作品。文學(xué)作品與準(zhǔn)確的言語文字經(jīng)常無法別離。言語文字與作品的關(guān)系，好比直觀的物體與漂亮的表面。表面的華美常常會直接影響到物體的氣質(zhì)微風(fēng)度，乃至整體的舞臺形象效果。換而言之，言語文字是作品形體的一件羽衣。言語文字的精粗、優(yōu)劣，常常會影響到作品的作風(fēng)、品位、意境以及藝術(shù)魅力。生動(dòng)、傳神、鮮活而富有靈氣的言語文字，自然會使作品大為減色，反之，意然！文學(xué)作品與言語文字的功力藝術(shù)涵養(yǎng)親密相關(guān)。駕馭言語文字的才能，常常取決于作者本身藝術(shù)涵養(yǎng)深沉膚淺的水平。藝術(shù)涵養(yǎng)不只僅是學(xué)識與相關(guān)藝術(shù)學(xué)問的積聚，更是一種在審美范疇內(nèi)感悟的才能，確切地說，藝術(shù)的生命影動(dòng)的音符。

大凡有志青年對藝術(shù)方式的直覺，實(shí)踐上是以生命本體認(rèn)識論去擁抱，感知外在客體世界。簡而言之，藝術(shù)涵養(yǎng)與生命認(rèn)識，人生感悟息息相關(guān)，其更能表現(xiàn)本身的學(xué)識、文化素養(yǎng)的整體實(shí)力程度。“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，你應(yīng)當(dāng)留意其根本功的修煉……“陽氣發(fā)處金石可透，肉體一到何事不成?！惫Φ阶匀怀?，重在根本功：一，博學(xué)多才，廣涉中外名著，潛移默化如“積學(xué)以儲寶”，要細(xì)細(xì)品味，讀有所思，讀有所悟，讀有所得；二，以最大的熱枕去投入生活，處處留心皆學(xué)問，學(xué)會留心生活，儲幽探微，捕捉時(shí)期脈搏，探拮生活中閃光的細(xì)節(jié)。三，關(guān)于初習(xí)者，要勤入手，動(dòng)筆，養(yǎng)成讀書，作摘錄的習(xí)氣。

究言“游刃有余”亦如說“讀書破萬卷，下筆有如神。真正的文學(xué)作品，好的開頭是勝利的一半。猶如全文的序幕，既要抓住讀者之心，又要定下全文基調(diào)，一篇之妙在于落句嗎？因而，好的開頭，如晚霞開曙，花苞含露欲放，由此引人入勝，叫人一見鐘情，好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品味香茗，令人回味再三，留下美的想像空間；卒章顯其志，當(dāng)然也有些大手筆，結(jié)尾一言九鼎，筆力千鈞，鄭地可做金石之聲。讀之令人滿氣迥腸，熱血沸騰，令人贊不絕口。文學(xué)作品的視角與新穎的構(gòu)思異常重要。曠世天才，我國宋代的文學(xué)巨匠蘇東坡詩云“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩豐厚的意蘊(yùn)哲理顯而易見，能夠說一針見血了察看生活的，視角效應(yīng)的天機(jī)……

大千世界，生活顏色繽紛，山川形態(tài)萬千。因而，察看生活將眼光投向遠(yuǎn)方時(shí)，應(yīng)當(dāng)尋求切入客體世界的最佳藝術(shù)視角，在察看生活，探究世界，深思人生之時(shí)，無妨從不同角度，多方面的切入。多角度切入生活，你才干認(rèn)識世界。所以，以共同的視角切入生活，去感知世界，你將會有新發(fā)現(xiàn)、新感悟，便是自然產(chǎn)生創(chuàng)作的激情，也是文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了狀態(tài)，到達(dá)了藝術(shù)的升華……

當(dāng)寫作已成為一種習(xí)氣，便是難以改動(dòng)的承諾。關(guān)于寫作，在眾多場所，我不打什么腹稿，只是對要說的道理先有些零星的想法，或許經(jīng)過了一番組織，有一個(gè)大致的輪廓，總之，一切有待于進(jìn)一步開展合理有一個(gè)很重要的關(guān)鍵，就是對所說的道理總要有一些情感，假如面無表情，勉強(qiáng)敷衍公事的把它寫下去，結(jié)果就只會是一篇干巴巴的應(yīng)酬文字，索然無味。若有喜怒哀樂，就會興致淋漓，全神貫注，思致風(fēng)發(fā)，新的思想就會層出不窮。思想既然來的多，問題也就復(fù)雜化了。這也是寫作中的一種樂竟，常常也是一種難關(guān)。新的思想與原來的思想難免發(fā)作矛盾，就如一團(tuán)亂麻，剪不時(shí)，理還亂，思想猶如進(jìn)入一條死胡同，陡然遭到梗塞，左也不是，右也不是，難免心煩意亂，常常越絞越亂，越想越煩。

這時(shí)，最好是暫時(shí)先把它放下，讓頭腦冷靜下來，得到足夠的休息，等精神旺盛時(shí)再提起筆來，停止一番冷靜的剖析，做到“表里精粗無不到”自然會不斷豁然貫穿，令人感到“山重水到疑無路，柳暗花明又一村”的樂境。在折中狀況下寫出來的文章總是意到隨筆，文從字順，內(nèi)容與方式都是一揮而就的。所以在文學(xué)創(chuàng)作中，思想與言語文字總是要維持辯證的關(guān)系，不想就不能寫，不寫就很難想得周全……

時(shí)光茬苒，歲月不居。回想本人的困難創(chuàng)作生活，已是一種頹喪。而如今，解放思想，腳踏實(shí)地，與時(shí)具進(jìn)，敢為天下已成為習(xí)尚。我針對文學(xué)多元化的問題，倡導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作與科技手腕的分離，爭取重新的場面，營造調(diào)和社會，用優(yōu)秀文學(xué)和崇高思想去占領(lǐng)陣地。我真誠呼吁：不能死守麥城，要勇于擴(kuò)展文學(xué)生存空間，面對現(xiàn)代技術(shù)的一日千里，受眾審美需求的逐漸提升，以及文化市場的急劇擴(kuò)展，特別要擅長運(yùn)用市場機(jī)制，盡可能經(jīng)過新興載體和傳播方式進(jìn)步文學(xué)的社會效益，創(chuàng)新文學(xué)傳播方式，加強(qiáng)文學(xué)影響力。但卻不知，傳統(tǒng)文學(xué)的生存空間正遭到不同水平的擠壓，這是社會轉(zhuǎn)型和文化轉(zhuǎn)型所帶來的新變化，并非全是文學(xué)的窘境，也孕育著文學(xué)的活力。文學(xué)新科技、新載體分離，能夠加強(qiáng)文學(xué)的表現(xiàn)力，也是文學(xué)價(jià)值的有效表現(xiàn)。所以，力爭在探究與理論中開展，也會為未來完成文學(xué)創(chuàng)作的多元化、產(chǎn)業(yè)化奠定根底，逐漸完成文學(xué)創(chuàng)作社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

往常，變革中緊扣“以文學(xué)創(chuàng)作為中心，增強(qiáng)黨的指導(dǎo)，增強(qiáng)為人才效勞”為宗旨，取得各界人士的配合和支持，也加強(qiáng)了業(yè)余文學(xué)喜好者的向心力和凝聚力。文學(xué)體制變革是解放和開展文學(xué)消費(fèi)力，推進(jìn)文學(xué)事業(yè)的基本出路，我們將會面對更多的新狀況，新問題。只需我們堅(jiān)持不懈地堅(jiān)持開辟創(chuàng)新，努力探究構(gòu)建開放型、創(chuàng)作工作的新理念、新機(jī)制、新理論的道路。那么，我們甘肅的文學(xué)事業(yè)一定可以承上啟下，繁榮興隆，共同走向更為寬廣和絢麗的明天。