在這紛紛擾擾的世界里，生死是那么的困頓且寂寥。有些人的名字會(huì)流芳百世，而有些人卻是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。其實(shí)這之間的差別無(wú)非在于面對(duì)困難時(shí)的勇氣、對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈渴望以及對(duì)理想和未來(lái)的追求，而這造就了一位自學(xué)成才的來(lái)自馬拉維的十四歲少年——威廉坎寬巴。

馬拉維，一個(gè)非洲小國(guó)，巫術(shù)盛行，飽受干旱、饑荒、瘟疫和艾滋病困擾，只有百分之二的人能用上電，唯一不缺的只有風(fēng)。然而就在這片人人掙扎與饑餓死亡邊緣的小土地上，就是他，用唯一不缺的東西帶來(lái)了奇跡，帶來(lái)了新生。在一段收成不好的日子里，他發(fā)現(xiàn)了自行車摩電燈原理。他熱愛(ài)科學(xué)，一心想讓家人過(guò)上輕松的日子。于是他在廢品場(chǎng)里收集廢銅爛鐵，借來(lái)爸爸的自行車輪胎、村長(zhǎng)家的膠管，依靠鄉(xiāng)村圖書(shū)館的一本《探究物理》，經(jīng)過(guò)多次“瘋狂”的試驗(yàn)，造起一架夢(mèng)想的風(fēng)車。

他的風(fēng)車，不僅讓家人躋身僅占馬拉維百分之二的有電人口，更讓自己有重回校園的機(jī)會(huì)。然而在坎寬巴發(fā)現(xiàn)科學(xué)的奧秘之前，他的生活被巫術(shù)所占據(jù)，村里人都很忌憚會(huì)巫術(shù)的人。于是也少不了有質(zhì)疑聲，很多說(shuō)這是巫術(shù)，說(shuō)他是個(gè)瘋子。他并不在意，最終證明了自己。“我嘗試過(guò)，我做到了！”這句話，成為了科學(xué)論壇的座右銘。合上書(shū)，坎寬巴憨厚樸實(shí)、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的身影便浮現(xiàn)在眼前，到嘴邊的話又回到了喉嚨。

食物的短缺、生命的消亡，這種種慘不忍睹的景象在我腦海里不駐地轉(zhuǎn)換。乞討人群充斥了整個(gè)街道，毫無(wú)人性地掠奪別人僅有的一些食物，地上散落下來(lái)的玉米粒被撿得干干凈凈，就連一些玉米殼都成了餐桌上的食物。人們就像一頭疲勞的怪物被困于牢籠之中無(wú)法逃離，饑荒無(wú)疑是一位魔法師，吞噬著人類的心靈，使人類的生命開(kāi)始發(fā)爛發(fā)臭。

饑荒是活在當(dāng)下的你我都無(wú)法體會(huì)到的，因?yàn)槲覀兂錾诟辉＃砸不钤跓o(wú)盡的富裕中。我想到亞洲的窮人，非洲的窮人，全世界的窮人，想到徘徊在饑餓大街上的那些孤獨(dú)身影，一轉(zhuǎn)身，他們?nèi)ツ膬毫耍慷融H，你能否追上去，輕輕拉起那襤褸的衣襟，或者握著那伸出的雙手，仔細(xì)看著他們的眼睛？他們到底去哪兒了，一轉(zhuǎn)身？就在他們?yōu)闆](méi)有食物而發(fā)愁時(shí)，相反地，我們卻在世界的彼岸嫌棄這個(gè)不好吃、那個(gè)不好吃。城市少年特點(diǎn)是不愁吃穿、不懂得與人分享、娛樂(lè)雷同（手機(jī)、游戲機(jī)）等，像《變形記》中的互換生活，就足以證明這一點(diǎn)。報(bào)告表明人只有在歷經(jīng)苦難之后，才可能明白做人的準(zhǔn)則，然后取得真正意義上的成功。

《傅雷家書(shū)》中說(shuō)到：“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹度感悟，終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過(guò)感情的創(chuàng)傷，就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存在憑吊的心懷。”看著親朋好友紛紛掙扎在疾病與死亡邊緣，坎寬巴很傷心。但他無(wú)懼艱難，保持著一顆積極向上的心，大部分時(shí)間都很快樂(lè)。由此我又想到了潘宗光的一個(gè)講座。是一個(gè)關(guān)于樹(shù)和工匠的爭(zhēng)辯，他引用了名言“有用之害與無(wú)用之用”、“外化而內(nèi)不化”，從而提出了“道德教育的最核心就是‘修心’，修心養(yǎng)性”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是“自我管理”。他還說(shuō)：“快樂(lè)是一種心境，不在于你擁有多少，而在于你能放下多少。”坎寬巴就是這樣，于是他放棄了夢(mèng)寐以求的校園與書(shū)本……

“當(dāng)下我們只能靠自己，沒(méi)有人會(huì)伸手拉你一把”——這是坎寬巴悟出來(lái)的道理，深沉、準(zhǔn)確，且充滿力量。至始至終，他從未落過(guò)一滴淚。面對(duì)災(zāi)難，他有的是堅(jiān)強(qiáng)和沉著面對(duì)的勇氣。也就是因?yàn)檫@樣，在他到“非洲領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)院”就讀后，坎寬巴與他的同學(xué)們討論著要給非洲賦予一種新的模式：群英并出，滅絕罪惡；自力更生，而非坐等施舍。這使我對(duì)他優(yōu)秀的品質(zhì)充滿敬重敬畏敬仰之心。“人不是不可以怯懦和懶惰，但他不能把這些陋習(xí)偽裝成高風(fēng)亮節(jié)，不能由于自己做不到高尚，就詆毀所有做到了這些的人是偽善。你可以跪在泥里看，但你不可以把污泥抹上整個(gè)世界的胸膛，并因此煞有介事地說(shuō)到處都是污垢。”這是畢淑敏說(shuō)的。

談到威廉坎寬巴成功的關(guān)鍵，我認(rèn)為是他總是笑著告訴我們他擁有什么，而不是哭喪著臉講他有多么悲慘。就像馬丁路德金的名言：“如果你不能飛，那就撒開(kāi)腳丫跑；如果你不能跑，那就挺起身子走；如果你不能走，那就趴在地上爬。”

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