游記日記6篇

　　一天即將過(guò)去了，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)日記吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的游記日記7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

游記日記 篇1

　　今天，終于來(lái)到期盼已久的海島：珊瑚島和皇帝島！

　　去程時(shí)，我們坐在帆船里面，過(guò)了一會(huì)兒，我們就來(lái)到了甲板上。我們坐在船帆下面，看著帆船鼓浪前行，沖開(kāi)一道道雪白的浪花，真是可愛(ài)！這里 涼 風(fēng)習(xí)習(xí)，不時(shí)還會(huì)有水珠濺起，風(fēng)兒都是大海的味道，令人倍感舒適。

　　到了珊瑚島，雪白的細(xì)沙灘，近處碧綠的海水連著遠(yuǎn)處蔚藍(lán)的海水與淡藍(lán)的天空白花花的云朵交相輝映，猶如一幅美麗的油畫(huà)，我宛若在畫(huà)中游。踩在細(xì)細(xì)軟軟的沙灘上，有暖暖的浪花拍打在腳丫上，癢癢的，在沙灘上寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、拾貝殼，是我這個(gè)生在海邊的孩子從小就十分喜歡的事情，不禁讓我想起了我的故鄉(xiāng)——大連。

　　吃過(guò)午飯，我們出發(fā)去皇帝島。這和上午可不一樣了，船還沒(méi)有靠岸，就停了下來(lái)，這是要做什么呢？原來(lái)，我們要準(zhǔn)備在這片海域浮潛了！從來(lái)沒(méi)有在這么深的海水里游過(guò)，一開(kāi)始，我十分害怕，雖然穿著救生衣，但是總有一種半浮不浮的感覺(jué)，只好緊緊的抓著救生圈的繩子，過(guò)了一會(huì)，我適應(yīng)了，就把頭慢慢埋在水里，看下面的各種小魚(yú)：看，它們多么漂亮哇！有些身披黃藍(lán)條紋；有些身后拖著藍(lán)綠色尾巴；有些身穿藍(lán)底白點(diǎn)的“大衣”，還有些身穿碧綠衣裙……這樣漂亮的魚(yú)兒，我還是頭一次在親自在真正的海洋中近距離見(jiàn)到，瞬間被它們迷住了，這些快樂(lè)的小精靈，圍繞在我的周圍，游來(lái)游去，有的還會(huì)碰到我的身體，讓我覺(jué)得自己也變成了一條小人魚(yú)呢！這里的海水清澈見(jiàn)底，我可以很清楚的看到五六米深處深潛的游客，真是讓我不得不感嘆大自然的慷慨：可以給我們?nèi)祟愡@樣美輪美奐的景色！就這樣，我在海水里玩了好久，才意猶未盡的上了船。

　　在途中，大人們海釣了好幾條大金槍魚(yú)，鮮美的讓我們大飽口福！

　　一天的海島行就在美麗的夕陽(yáng)中落幕了，看著夕陽(yáng)的余暉一點(diǎn)點(diǎn)的在海面上變幻著色彩，如夢(mèng)幻一般帶給我永生難忘的回憶！我愛(ài)大海！我愛(ài)大自然！

游記日記 篇2

　　十八日 飯于其遠(yuǎn)處。上午起身，由夏朗之西、西華山之東小徑北迂，五里西轉(zhuǎn)，循西華之北西行，十里，富源。其西有三獅鎖水口。又西二里為瀧頭，彭大魁教發(fā)跡處也，溪至此折而南入山。又五里為瀟瀧，溪束兩山間，如沖崖破峽，兩岸石骨壁立，有突出溪中者，為“瑞石飛霞”，峽中有八景焉。由瀧溪三里，出百里賢關(guān)，謂楊救貧云“百里有賢人出也”。又西北二里為第二關(guān)，亦有崖石危亙溪左。又西北三里，出羅潭，為第三關(guān)。過(guò)是山始開(kāi)，其溪北去，是為查埠。又西北五里后與溪遇，渡而北，宿于羅家埠。

　　十九日 昧爽行。十里，復(fù)循西巖山之南而行，三里為值夏。西八里，逾孟堂坳，〔則贛江南來(lái)，為澆洋入處。〕又二里，張家渡，乃趁小舟順流北下。十里，有市在江左，曰永和，其北涯有道，可徑往青原。乃令張氏送者一人，名其遠(yuǎn)，張侯之近支。隨舟竟往白鷺；而余同張二巫及靜聞，登北涯隨山東北行。五里，入兩山之間。又一里，有溪轉(zhuǎn)峽而出。渡溪南轉(zhuǎn)，石山當(dāng)戶，清澗抱壑，青原寺西向而峙。主僧本寂留飯于其寒，亦甚幽靜。蓋寺為七祖舊剎，而后淪于書(shū)院，本寂以立禪恢復(fù)，盡遷諸書(shū)院于山外，而中構(gòu)杰閣，猶未畢工也。寺后為七祖塔，前有黃荊樹(shù)甚古，乃七祖誓而為記者。初入山，不過(guò)東西兩山之夾耳；至北塢轉(zhuǎn)入而南，亦但覺(jué)水石清異，澗壑瀠回；及登塔院，下瞰寺基，更覺(jué)中洋開(kāi)整，四山湊合向中靠攏。其塢內(nèi)外兩重，內(nèi)塢寬而密，外塢曲而長(zhǎng)，外以移書(shū)院，內(nèi)以供佛宇，若天造地設(shè)者。余以為從來(lái)已久，而本寂一晤，輒言其興復(fù)之由，始自丙寅、丁卯之間。蓋是寺久為書(shū)院，而〔鄒〕南皋、〔郭〕青螺二老欲兩存之，迎本寂主其事。本寂力言，禪剎與書(shū)院必不兩立，持說(shuō)甚堅(jiān)，始得遷書(shū)院于外，而寺田之復(fù)遂如破竹矣。寺前有溪，由寺東南深壑中來(lái)，至寺前匯于翠屏之下。〔翠屏為水所蝕，山骨嶙峋，層疊聳出，老樹(shù)懸綴其上，下映清流，景色萬(wàn)狀。〕寺左循流而上，山夾甚峻，而塢曲甚長(zhǎng)，曲折而入十里，抵黃鲇嶺。塢中之田，皆寺僧所耕而有者。入口為寺之龍虎兩砂，回鎖隘甚，但知有寺，不復(fù)如寺后復(fù)有此塢也。余自翠屏下循流攀澗，宛轉(zhuǎn)其間，進(jìn)進(jìn)不已，覺(jué)水舂菜圃，種種不復(fù)人間。久之，日漸西，乃登山逾嶺，仍由五笑亭入寺。別立禪即本寂出山，渡溪橋，循外重案山之南五里，越而西，遂西北行十里，渡贛江，已暮煙橫渚水中之小塊陸地，不辨江城燈火矣。又三里，同二張宿于白鷺洲。

　　二十日 同張二巫、靜聞過(guò)城西北二里，入白燕山。山本小垅，乃天華之余支，寺僧建豎，適恰逢有白燕來(lái)翔，故以為名。還由西門入，至北門，過(guò)黃御史園，門扃jiōng關(guān)閉不入。黃名憲卿，魏珰事廢。又北入田中丞園。田名仰。園外舊坊巍然，即文襄周公即永樂(lè)進(jìn)士周忱之所居也，魯靈光尚復(fù)見(jiàn)此，令人有山斗即泰山北斗，意指仰慕之人之想。日暮寒煙，憑吊久之，乃出昌富門，入白鷺?biāo)蕖?/p>

　　二十一日 張氏子有書(shū)辦于郡上，房者曰啟文，沽酒邀酌。遂與二巫、靜聞?dòng)晌鞒峭饽线^(guò)鐵佛橋，八里，南登神岡山頂。其山在吉安城南十五里，安福、永新之江所由入大江處。山之南舊有劉府君廟，劉名竺，陳、梁時(shí)以曲江侯為吉安郡守，保良疾奸，綽有神政，沒(méi)而為神，故尊其廟曰神岡，宋封為利惠王。下臨安、永小江。遂由廟左轉(zhuǎn)神岡東麓，北隨贛江十五里，至吉安南城之螺川驛。又三里，暮，入白鷺。

　　白鷺洲，首自南關(guān)之西，尾徑東關(guān)，橫亙江中，首伏而尾高。書(shū)院創(chuàng)于高處，前鑄大鐵犀以壓水，連建三坊，一曰名臣，二曰忠節(jié)，三曰理學(xué)。坊內(nèi)兩旁排列號(hào)館，為諸生肄業(yè)之所。九縣與郡學(xué)共十所，每所樓六楹。其內(nèi)由橋門而進(jìn)，正堂曰正學(xué)堂，中樓曰明德堂；后閣三層，下列諸賢神位，中曰“天開(kāi)紫氣”，上曰“云章”。閣樓回環(huán)，而閣杰聳，較之白鹿，迥然大觀也。是院創(chuàng)于宋，至世廟時(shí)郡守汪囗受始擴(kuò)而大之。熹廟明熹宗朱由校時(shí)為魏珰指魏忠賢所毀，惟樓閣未盡撤。至崇禎初，郡守林一囗仍鼎復(fù)舊觀焉。

　　二十三日 在復(fù)生署中自宴。

　　二十四日 復(fù)生婿吳基美設(shè)宴。基美即余甥。 。

　　二十五日 張侯后裔以二像入署。上午，別復(fù)生，以輿車送入永新舟，即往覓靜聞，已往大覺(jué)寺。及至已暮，遂泊螺川驛前。

　　二十六日 舟人市買菜，晨餐始行。十里，至神岡山下，乃西入小江。風(fēng)色頗順，又西二十五里，三江口。一江自西北來(lái)者，為安福江；一江自西南來(lái)者，為永新江。舟溯永新江西南行，至是始有灘。又十五里，泊于橫江渡。是日行五十里。

　　二十七日 昧爽發(fā)舟。二十里，廖仙巖。有石崖瞰江，南面已為泰和界，其北俱廬陵境也。自是舟時(shí)轉(zhuǎn)北向行，蓋山溪雖自西來(lái)，而屈曲南北也。十里，永陽(yáng)，廬陵大市也，在江之北；〔然江之南岸，猶十里而始屬泰和，以舟曲而北耳。〕又十五里，北過(guò)狼湖，乃山塢村居，非湖也。居民尹姓，有舡百艘，俱捕魚(yú)湖襄間為業(yè)。又十五里，泊于止陽(yáng)渡，有村在江之北岸。是日行六十里，兩日共行百里，永新之中也。先是復(fù)生以山溪多曲，欲以二騎、二擔(dān)夫送至茶陵界；余自入署，見(jiàn)天輒釀雪，意欲從舟，復(fù)生乃索舟，并以二夫?yàn)椴僦壑Ｖ潦撬凤L(fēng)勁甚，二夫纖荷屢從水中多次下水拉纖，余甚憫其寒，輒犒以酒資。下午，濃云漸開(kāi)，日色亦朗，風(fēng)之力也。

　　二十八日 昧爽，牽而行，寒甚。二十里，敖城，始轉(zhuǎn)而南。掛篷五里，上黃壩灘。復(fù)北折，遂入兩山峽間。五里，枕頭石。轉(zhuǎn)而西，仍掛帆行，三里，上黃牛灘，十八灘從此始矣。灘之上為紛絲潭，潭水深碧，兩崖突束如門，至此始有夾峙之崖，激湍之石。又七里，上二灘，為周原，山中洋壑少開(kāi)，村落倚之，皆以貨即賣薪為業(yè)者也。又五里為畫(huà)角灘，十八灘中之最長(zhǎng)者。又五里為坪上，則廬陵、永新之界也。兩縣分界在坪上之東，舟泊于坪上之西。

　　二十九日 昧爽行。二十里，橋面上舊有橋跨溪南北，今已圮，惟亂石堆截溪流。又五里為還古。望溪南大山橫亙，下有二小峰拔地兀立，心覺(jué)其奇。問(wèn)之，舟人曰：“高山名義山，土人所謂上天梁也，雖大而無(wú)奇；小峰曰梅田洞，洞即在山之麓。”余夙慕梅田之勝，亟索飯登涯，令舟子隨舟候于永新。余用靜聞?dòng)蛇€古南行五里，至梅田山下，則峰皆叢石聳疊，〔無(wú)纖土蒙翳其間，真亭亭出水蓮也。〕山麓有龍姓者居之。東向者三洞，北向者一洞，惟東北一角山石完好，而東南洞盡處與西北諸面，俱為燒灰者。鐵削火淬，玲瓏之質(zhì)，十去其七矣。

　　東向第一洞在穹崖下，洞左一突石障其側(cè)。由洞門入，穹然而高，十?dāng)?shù)丈后，洞頂忽盤(pán)空而起，四圍俱削壁下垂，如懸帛萬(wàn)丈，牽綃回幄形容石壁像牽拉纏繞的布慢一般，從天而下者。其上復(fù)噓竇嵌空有洞穴在半壁敞開(kāi)，結(jié)蜃成閣，中有一竅直透山頂，天光直落洞底，日影斜射上層，仰而望之，若有仙靈游戲其上者，恨無(wú)十丈梯，凌空置身其間也。由此北入，左右俱有旋螺之室，透瓣之門，伏獸垂幢，不可枚舉。而正洞垂門五重，第三重有柱中擎，剖門為二：正門在左，直透洞光；旁門在右，暗中由別竇入，至第四門之內(nèi)而合。再入至第五門，約已半里，而洞門穹直，光猶遙射。至此路忽轉(zhuǎn)左，再入一門，黑暗一無(wú)所睹，但覺(jué)空洞之聲，比明處更宏遠(yuǎn)耳。欲出索炬再入，既還步，所睹比入時(shí)更顯，垂乳列柱，種種滿前，應(yīng)接不暇，不自覺(jué)其足之不前也。洞之南不十步，又得一洞，亦直北而入，最后亦轉(zhuǎn)而左，即昏黑不可辨，較之第一洞，正具體而微，然洞中瑰異宏麗之狀，十不及一二也。既出，見(jiàn)洞之右壁，一隙岈然若門。側(cè)身而入，其門高五六尺，而闊僅尺五，上下二旁，方正如從繩挈矩指合規(guī)矩，而檻桔指洞門檻欄之形，宛然斫削而成者。其內(nèi)石色亦與外洞殊異，圓竇如月，側(cè)隙如圭，玲瓏曲折，止可蛇游猿倒而入。有風(fēng)蓬蓬然從圓竇出，而忽昏黑一無(wú)所見(jiàn)，乃蛇退而返。出洞而南不十步，再得第三洞，則穹然兩門，一東向，一南向，名合掌洞。中亦穹然明朗。初直北入，既而轉(zhuǎn)右。轉(zhuǎn)處有石柱潔白如削玉，上垂而為寶蓋，綃圍珠絡(luò)，形甚瑰異。從此東折漸昏黑，兩旁壁亦漸狹，而其上甚高，亦以無(wú)火故，不能燭其上層，而下則狹者復(fù)漸低，不能容身而出。自是而南，凌空飛云之石，俱受大斧烈焰之剝膚矣。

　　仍從山下轉(zhuǎn)而北，見(jiàn)其聳峭之勝，而四顧俱無(wú)徑路。仍過(guò)東北龍氏居，折而西，遇一人引入后洞。是洞在山之北，甫入洞，亦有一洞竅上透山頂，其內(nèi)直南入，亦高穹明敞。當(dāng)洞之中，一石柱斜騫于內(nèi)，作曲折之狀，曰石樹(shù)。其下有石棋盤(pán)，上有數(shù)圓子如未收者。俗謂“棋殘子未收”。后更有平突如牛心、如馬肺者，有下昂首而上、上垂乳而下者，欲接而又不接者。其內(nèi)西轉(zhuǎn)，云可通前洞而出，以黑暗無(wú)燈，且無(wú)導(dǎo)者，姑出洞外。

　　時(shí)連游四洞，日已下舂，既不及覓炬再入，而洞外石片嶙峋，又覺(jué)空中浮動(dòng)，益無(wú)暇俯幽抉閟bì閉矣此句意即無(wú)暇覽那些幽閉的景色。遂與靜聞?dòng)墒曛信恃碌赶抖希骂T懸石，若削若綴，靜聞心動(dòng)不能從，而山下居人亦群呼無(wú)路不可登；余猶宛轉(zhuǎn)峰頭，與靜聞各踞一石，出所攜胡餅啖之，度已日暮，不及覓炊所也。既而下山，則山之西北隅，其焚削之慘，與東南無(wú)異矣。乃西過(guò)一澗，五里，入西山。循水口而入，又二里登將軍坳，又二里下至西嶺角，遂從大道西南行。五里，則大溪自南而來(lái)，繞永新城東北而去，有浮橋橫架其上，過(guò)橋即永新之東關(guān)矣。時(shí)余舟自還古轉(zhuǎn)而北去，乃折而南，迂曲甚多，且溯流逆上，尚不能至，乃入游城中，抵暮乃出，舟已泊浮橋下矣。

　　永新東二十里高山曰義山，橫亙而南，為泰和、龍泉界。西四十里高山曰禾山，為茶陵州界。南嶺最高者曰嶺背，名七姬嶺，去城五十里，乃通永寧、龍泉道也。永新之溪西自麻田來(lái)，至城下，繞城之南，轉(zhuǎn)繞其東而北去。麻田去城二十里，一水自路江東向來(lái)，一水自永寧北向來(lái)，〔合于麻田。〕

　　三十日 永新令閔及申以遏糴禁止買米閉浮橋，且以封印謾許假裝承諾開(kāi)關(guān)，而竟不至。上午，舟人代為覓轎不得，遂無(wú)志永寧，而謀逕趨路江。乃以二夫、一舟人分擔(dān)行李，入東門，出南門，溯溪而西。七里，有小溪南自七姬嶺來(lái)人。又西三里，大溪自西南破壁而出，路自西北沿山而入。又三里，西上草墅嶺。三里，越嶺而下為楓樹(shù)，復(fù)與大溪遇。路由楓樹(shù)西北越合口嶺，八里至黃楊。溯溪而西，山徑始大開(kāi)，又七里，李田。去路江尚二十里。日才下午，以除夕恐居停不便，即早覓托宿處，而旅店俱不能容。予方徬徨路口，有儒服者過(guò)而問(wèn)曰：“君且南都人耶？余亦將南往留都，豈可使賢者露處于我土地！”揖其族人，主囗其家。余問(wèn)其姓，曰“劉。”且曰：“吾兄亦在南都，故吾欲往。”蓋指肩吾劉禮部也，名元震。始知?jiǎng)橛佬氯耍澠淅飄àn鄉(xiāng)里云。余以行李前往，遂同赴其族劉懷素家。其居甚寬整，乃村居之隱者，而非旅肆也。問(wèn)肩吾所居，相去尚五里，遂不及與前所遇者晤。是日止行三十五里，因市酒肉犒所從三夫，而主人以村醪láo農(nóng)村制的酒飲余，竟忘逆旅之苦。但徹夜不聞一炮爆竹聲，山鄉(xiāng)之寥寂，真另一天地也。晚看落日，北望高山甚近，問(wèn)之，即禾山也。

　　注釋

　　翻譯

　　十八日在張其遠(yuǎn)處吃飯。上午起身，從夏朗西面、嵩華山東面的小路往北繞行，五里后折向西，順西華山的北面往西行，走十里，到富源。富源西邊有三個(gè)石獅子盤(pán)踞在水口處。又往西二里為攏頭，它是狀元彭教的發(fā)跡處，溪流到此折往南流入山中。又走五里為瀟沈，溪流被夾在兩山間，如沖開(kāi)山崖?lián)v破山峽向外流瀉一般，兩岸峭峻如骨的石頭聳立如壁，有向溪中飛突出來(lái)的，那是“瑞石飛霞”景點(diǎn)，山峽中共有八景。順沈溪走三里，出了百里賢關(guān)，據(jù)說(shuō)它是因楊救貧說(shuō)過(guò)的“相隔百里就會(huì)有賢能人士出現(xiàn)”這句話而得名。又往西北走二里為第二關(guān)，也有崖石高高橫貫在溪流左岸上。又往西北走三里，出了羅潭，為第三關(guān)。越過(guò)關(guān)后山巒才遠(yuǎn)離開(kāi)。淺溪流往北去，此處為查埠。又往西北走五里后與溪流相遇，渡過(guò)溪水到北岸，投宿在羅家埠。

　　十九日黎明時(shí)出發(fā)。走十里，又順西巖山的南面而行，三里到值夏。往西走八里，越過(guò)孟堂坳，就見(jiàn)贛江從南面流來(lái)，這里是攏洋匯入贛江處。又走二里，到張家渡，便搭乘小船順流北下。行十里，有個(gè)集市位于江左岸，叫永和，它北面江邊有條道路，可直通青原。于是讓送我的張家人〔名叫其遠(yuǎn)，是張侯的近支。〕隨船直接去白鷺洲；而我同張二巫以及靜聞，登上江北岸順山往東北行。五里，進(jìn)入兩山中間。又走一里，有條溪水曲折地流出山峽。渡過(guò)溪水折往南，見(jiàn)石山正對(duì)門戶聳起，清澗環(huán)繞溝壑流淌，青原寺朝向西面屹立著。寺中主僧本寂留我們?cè)谒男∥葜谐粤孙垼切∥菀蔡貏e幽靜。此寺是七祖先前住留過(guò)的廟宇，后被書(shū)院占用，本寂因?yàn)榕d復(fù)禪宗而將原來(lái)的地方恢復(fù)為寺宇，把各書(shū)院全遷到山外，在寺中構(gòu)筑高閣，但還未完工。寺后面是七祖塔，塔前有棵很屯老的黃荊樹(shù)，它是七祖立誓后把誓言刻記在上面的那棵樹(shù)。初入山時(shí)，不過(guò)是東西兩山間的一個(gè)峽谷罷了；到從北面山塢轉(zhuǎn)向南進(jìn)來(lái)的地方，也只是覺(jué)得流水山石清新奇異，山澗深谷曲折繞旋；等登上塔院，向下俯瞰寺基，更覺(jué)得中間這片展開(kāi)的平地開(kāi)闊齊整，四面山巒聚合。那山塢分為內(nèi)外兩重，內(nèi)塢寬闊而幽靜，外塢曲折而綿長(zhǎng)，外塢用來(lái)移置書(shū)院，內(nèi)塢用來(lái)供奉佛宇，若如天造地設(shè)的一般。我原以為此種格局由來(lái)已久，但與本寂一見(jiàn)面，他就說(shuō)他興復(fù)寺廟，是從丙寅、丁卯年間開(kāi)始的。大概此寺長(zhǎng)久淪為書(shū)院之地，而鄒南皋、郭青螺二老想讓寺廟和書(shū)院并存，恭迎來(lái)本寂主管內(nèi)中事務(wù)。本寂極力陳說(shuō)，禪寺和書(shū)院定然不能并存在同一地，因他很堅(jiān)決地堅(jiān)持他的主張，才得以將書(shū)院遷到外塢，而寺院田地的恢復(fù)由此便如破竹般順利無(wú)阻了。寺前有條溪流，它從寺東南的深谷中流來(lái)，到寺前面匯合在翠屏崖下。翠屏崖被水剝蝕，山石峭峻如骨，層疊聳出，老樹(shù)懸空綴在崖壁上，倒映在下面清澈的水流中，景色變幻萬(wàn)端。從寺左邊順流而上，兩邊山巒夾峙，非常峻峭，而山塢曲折延伸得很長(zhǎng)，蜿蜓地往里走十里，抵達(dá)黃姑嶺。山塢中的田，都是青原寺的僧人耕種和所有的。山塢的入口處是青原寺墓地的龍虎兩砂，它們曲折盤(pán)錯(cuò)，相距很窄，原先我只知道有寺廟，不知道寺后又有這個(gè)山塢。我從翠屏崖下順著水流攀越山澗，曲折地行進(jìn)在山塢間，不停地往里進(jìn)去，覺(jué)得水春菜圃等各種各類不再是人間的景物。過(guò)了許久，太陽(yáng)漸漸西下，這才登上山翻過(guò)嶺，仍然由五笑亭進(jìn)入寺中。辭別了立禪〔即本寂〕走出青原山，跨過(guò)溪上的橋，順外層案山的南面走五里，越過(guò)山到了西面，便往西北行十里，橫渡贛江，這時(shí)傍晚的煙靄已經(jīng)籠罩了江中的小沙洲，分辨不清江流城池和燈火了。又行三里，同張二巫、張其遠(yuǎn)一道住宿在白鷺洲。

　　二十日和張二巫、靜聞穿過(guò)城中往西北走二里，進(jìn)入白燕山中。此山本是一條小土岡，是天華山的余支，寺中僧人在山上建蓋屋閣時(shí)，正好有白燕來(lái)此盤(pán)旋飛舞，因而就用白燕為名。回來(lái)時(shí)由西門入城，到北門，經(jīng)過(guò)黃御史園，園門關(guān)閉著沒(méi)有進(jìn)去。〔黃御史名叫黃憲卿，因?yàn)闋窟B魏宦官的事被免官。〕又往北進(jìn)入田中承園。〔田中永名叫田仰。〕園外舊牌坊巍然猶存，它就是文襄周公的故居，周文襄的遺跡還能在此處出現(xiàn)，令人不禁產(chǎn)生出他如同泰山北斗一樣值得人們尊崇仰慕的想法。天色已晚，寒煙四起，在坊前憑吊了許久，便走出昌富門，回到白鷺洲住宿。

　　二十一日張家的兒子有一個(gè)在府衙中當(dāng)書(shū)辦，他妻子叫啟文，這天買了酒邀請(qǐng)我們?nèi)ズ取Ｈ缓蟊闩c張二巫、靜聞從西城外往南越過(guò)鐵佛橋，走八里，向南登上神岡山頂。此山在吉安府城南邊十五里安福縣、永新縣來(lái)的江流匯入大江處。山的南邊原來(lái)有座劉府君的廟，〔劉府君名叫劉竺，陳、梁時(shí)以曲江侯的身份擔(dān)任吉安郡守，他保護(hù)賢良憎惡奸邪，有許多神奇的政績(jī)，去世后成為神，所以他的廟所在的地方被尊崇為神岡，宋代時(shí)他被追封為利惠王。〕它下臨安福縣、永新縣流來(lái)的小江。我們就由廟左邊轉(zhuǎn)到神岡山東麓，往北順贛江走十五里，到達(dá)吉安府南城外的螺川騷。又走三里，傍晚時(shí)，回到白鷺洲。

　　白鷺洲的洲頭從府城南關(guān)的西面開(kāi)始，尾部經(jīng)過(guò)東關(guān)，橫亙?cè)谮M江中，洲頭低伏而洲尾高起。書(shū)院創(chuàng)辦在洲中高處，前面用鐵鑄造大犀牛用來(lái)鎮(zhèn)服水流。書(shū)院中接連建有三個(gè)坊，第一個(gè)叫名臣坊，第二個(gè)叫忠節(jié)坊，第三個(gè)叫理學(xué)坊。坊以內(nèi)兩旁排列著號(hào)館，是生徒們修習(xí)學(xué)業(yè)的處所。九縣的縣學(xué)和府學(xué)，共十所，每所有六間房子。號(hào)館往里，從橋門進(jìn)去，正堂叫正學(xué)堂，中間的樓叫明德堂；后面的閣為三層，下層列置著各位圣賢的牌位，中層的匾額上寫(xiě)著“天開(kāi)紫氣”，上層的匾額上寫(xiě)著“云章閣”。樓閣回環(huán)而高聳，比起白鹿書(shū)院來(lái)，要壯觀得多。此書(shū)院創(chuàng)辦于宋朝，到本朝世宗時(shí)知府汪口受才進(jìn)行擴(kuò)建，規(guī)模更大。熹宗時(shí)被宦官魏忠賢毀壞，只有樓閣未完全拆除。到崇禎初年，知府林一口仍舊盡可能地在原址恢復(fù)了書(shū)院的原貌。一二十三日在復(fù)生的官署中獨(dú)自喝酒吃飯。

　　二十四日復(fù)生的女婿吳基美設(shè)宴款待我們。〔吳基美就是我外甥。〕

　　二十五日張侯的后裔將兩張肖像送入府衙門中。上午，辭別復(fù)生，復(fù)生雇轎子送我到了去永新縣的船中，我便去找靜聞，但他已去了大覺(jué)寺。等他回來(lái)時(shí)天色已晚，于是停泊在螺川繹前。二十六日船夫去買菜，早餐后才出發(fā)，行十里，到達(dá)神岡山下，這才往西駛進(jìn)小江中。風(fēng)勢(shì)很順，又往西行二十五里，到三江口。一江從西北流來(lái)，那是安福江；一江從西南流來(lái)，那是永新江。船溯永新江往西南行，到此處江中才有灘。又行十五里，停泊在橫江渡。這天共行了五十里。

　　二十七日黎明時(shí)開(kāi)船。行二十里，到廖仙巖。有座石崖瀕臨江流，南面已經(jīng)是泰和縣地界，而北面都是廬陵縣境。從此處起船不時(shí)地折往北行，這大概是因?yàn)樯较m然大方向上是從西面流來(lái)，但卻時(shí)常折向南北兩面。行十里，到永陽(yáng)，它是廬陵縣的一個(gè)大集市，位于江北岸；然而江的南岸，還要過(guò)十里才屬于泰和縣，這是因船只順江往北繞行的緣故。又行十五里，往北經(jīng)過(guò)狼湖，它是山塢中的一個(gè)村落，不是湖泊。居民姓尹，有上百艘船只，全都是以在湖襄間捕魚(yú)為業(yè)。又行十五里，停泊在止陽(yáng)渡，有個(gè)村莊位于江北岸。這天行了六十里，兩天共行了一百多里，到了吉安府至永新縣的中間。原先復(fù)生因?yàn)樯较獜澋蓝啵蛩阌脙善ヱR、雇兩個(gè)擔(dān)夫送我們到茶陵州界；我自從到了府衙門，見(jiàn)天空一直在醞釀著風(fēng)雪，心里便想乘船走，于是復(fù)生找了船只，并請(qǐng)了兩個(gè)男子幫助駕馭船只。到此處北風(fēng)刮得很猛，那兩人經(jīng)常下到水中牽拉或扛抬船只，我很同情他們那寒冷的樣子，每每搞賞給他們一些酒錢。下午，濃云漸漸散開(kāi)，天空也逐漸亮開(kāi)，這是風(fēng)的功勞啊！

　　二十八日黎明時(shí)，用纖索拉著船出發(fā)，氣候很寒冷。行二十里，到敖城，才折往南。掛帆航行五里，上黃壩灘。又折往北，便進(jìn)入兩山間的峽谷中。行五里，到枕頭石。折向西面，仍掛帆航行，三里后上黃牛灘，十八灘就從此灘開(kāi)始。黃牛灘往上為紛絲潭，潭水深綠，兩邊山崖突立夾聳如同門一樣，到此處江岸才有夾峙的山崖，江中也才有阻遏水流從而使水流變得湍急騰涌的石頭。又行七里，上了兩個(gè)灘，為周原，山間展開(kāi)的山谷稍微開(kāi)闊了些，有村莊倚山坐落在谷中，居民都以賣柴禾為業(yè)。又行五里為畫(huà)角灘，它是十八灘中最長(zhǎng)的。又行五里為坪上，它就是廬陵、永新兩縣的交界處。兩縣的分界在坪上的東邊，我們的船停泊在坪上的西邊。

　　二十九日黎明時(shí)開(kāi)船。行二十里，到橋面，溪上原來(lái)有座橋南北橫跨，如今橋已毀壞，只有些亂石堆積著，堵截了溪流。又走五里為還古。望見(jiàn)溪流南邊有座大山橫亙著，下面有兩座小山峰拔地直立，心中覺(jué)得很奇特。向旁人詢問(wèn)，船夫說(shuō)：“那高山名叫義山，就是當(dāng)?shù)厝怂Q的上天梁，它雖然高大但沒(méi)有奇異處；小的山峰叫梅田洞山，洞就在山麓。”我早就仰慕梅田洞的優(yōu)美景觀，于是趕忙吃了飯登上岸，叫船夫連同他的船到永新縣城去等候。我和靜聞從還古往南走五里，到達(dá)梅田山下，見(jiàn)山峰間到處石頭縱橫，高聳重疊，沒(méi)有毫粒泥土覆蓋在其間，真像是亭亭出水的蓮花。山麓有一家姓龍的人居住著。朝向東面有三個(gè)洞，朝向北面有一個(gè)洞，只有東北一角山石完好，而東南面洞盡頭處和西北等各面，都被燒石灰的用鐵具鑿削、用柴火熏烤，石質(zhì)的玲瓏程度失掉了十分之七。朝向東面的第一洞在彎隆的崖壁下面，洞左側(cè)有一塊突立的石頭遮擋著。從洞門進(jìn)去，彎隆而高深，走十幾丈后，洞頂一下子向高空盤(pán)旋而起，四周盡是刀削般的石壁向下垂懸，如同懸掛著千萬(wàn)丈帛布，圍著薄紗帳幕，從天上飄灑下來(lái)。上面又張開(kāi)些小洞，高懸在半空中，小洞中仿佛吐出屋氣幻化成樓閣，其中有個(gè)孔穴直通山頂，天光直瀉到洞底，日影斜射入洞的上層，仰頭望去，像是有仙人和神靈在上面游玩戲耍，遺憾的是沒(méi)有一架十丈的梯子，以便攀登上去凌空置身于其間。由此往北進(jìn)去，左右兩邊都有如螺一樣回旋的石屋子，露出似花瓣的石門，如臥伏的怪獸和垂懸的儀仗旗幟的石塊石壁，更是不可枚舉。正洞內(nèi)低垂著五重門，第三重門中有根擎天石柱將門分成兩道：正門在左邊，洞中光線直射進(jìn)來(lái)；側(cè)門在右邊，黑暗中我們從門側(cè)邊的小洞進(jìn)了第三重門，到第四重門內(nèi)時(shí)與正洞合在一起。再往里進(jìn)到第五重門時(shí)，大約已經(jīng)進(jìn)洞半里遠(yuǎn)了，然而因?yàn)槎撮T高彎，洞內(nèi)平直，光線還能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地射進(jìn)來(lái)。到此處路忽然折往左邊，再走進(jìn)一個(gè)門，里面黑暗得什么都看不見(jiàn)，只是覺(jué)得那空闊的洞中回蕩的聲響，比明亮處更加宏亮悠遠(yuǎn)而已。想出洞來(lái)尋找火把重新進(jìn)洞游覽，待往回走時(shí)，所看到的比進(jìn)來(lái)時(shí)更加清晰、垂吊著的鐘乳石、縱橫列置的石柱等各種奇異景象布滿眼前，讓人應(yīng)接不暇，不知不覺(jué)腳步不再向前移動(dòng)。此洞南面不足十步的遠(yuǎn)方，又有一洞，也是一直向北走進(jìn)去，最后同樣是折往左邊，就黑暗得分辨不清景物，比起第一洞來(lái)，形態(tài)正好相同而只是小了些，然而洞中瑰麗奇異宏大多姿的景象，趕不上絡(luò)‘洞的十分之一二。出洞后，見(jiàn)洞右邊的崖壁間，有條幽深的石縫，如同一道門。側(cè)身而入，那門高有五六尺，而寬僅有一尺五，上下和左右兩旁，方正得如同用墨線彈過(guò)、用曲尺量過(guò)似的，而石吐檻的形狀，宛若斧劈刀削而成的。石縫里面，石頭的色澤也和外洞的大不一樣，圓形的小洞如同月亮，傾斜的縫隙如同圭玉，到處玲瓏曲折，只有像蛇游動(dòng)或像猿猴倒掛在樹(shù)枝崖壁間那樣才能進(jìn)到里邊。有股風(fēng)篷篷地從圓形的小洞中吹出來(lái)，而后里面忽然黑暗得什么都看不見(jiàn)，我這才如蛇一樣后退，返了出來(lái)。出了此洞往南不到十步，又有第三洞，它有高高隆起的兩個(gè)門，一個(gè)朝向東，一個(gè)朝向南，〔名叫合掌洞。〕洞中也是高彎而明朗。開(kāi)始時(shí)一直往北進(jìn)去，隨后折向右邊。轉(zhuǎn)折處有根石柱潔白得如同磨削過(guò)的玉石，石柱頂部倒垂著，形成一個(gè)寶蓋，周圍綴滿珠絲一樣的細(xì)石條，如用峭織成的，形態(tài)非常瑰麗奇異。從此處折往東逐漸變得黑暗，兩旁石壁間的間隙也逐漸變得狹窄，但上邊很高，也因?yàn)闆](méi)有火把，不能照到洞的上層，而下面狹窄處又逐漸低陷下去，以至于不能容身而返出了洞。從此洞往南，凌空飛入云間的石頭，都遭受了大斧、烈焰的鑿削燒灼。仍然從山下折往山北，雖看見(jiàn)了山北面巖石高聳峻峭的優(yōu)美景象，但四下里看都沒(méi)有路。仍舊經(jīng)過(guò)山東北面的龍家住所旁，折往西走，遇到一人領(lǐng)我進(jìn)了后洞。此洞在山的北面，剛進(jìn)洞，也是有個(gè)孔穴上通山頂，從孔穴以內(nèi)直往南進(jìn)去，同樣高高隆起而明亮寬敞。洞的中央，有根石柱斜矗著，呈現(xiàn)出曲折的狀態(tài)，叫石樹(shù)。石樹(shù)下有個(gè)石棋盤(pán)，盤(pán)上有幾顆像是沒(méi)有收起來(lái)的圓圓的石棋子。〔通常說(shuō)“棋殘子未收”〕它們的后面更有許多石塊，有的如牛心、如馬肺，有的從下昂首向上、有的從上垂乳而下，有的將要相連接而又沒(méi)有連接著。再往里，洞折往西面，說(shuō)是可以通前洞出去，因黑暗無(wú)燈火，而且沒(méi)有引路的.，便姑且出了洞。

　　當(dāng)時(shí)接連游覽了四個(gè)洞，太陽(yáng)已經(jīng)快落山，既來(lái)不及找尋火把重新入洞，而洞外石片嶙峋，又讓人覺(jué)得空中仿佛有物浮動(dòng)，這就更加無(wú)暇返身俯探幽暗的石洞、穿進(jìn)那些關(guān)閉著的石門石窗內(nèi)了。于是和靜聞從如花瓣的石中攀著崖壁踩著石縫爬到上面。往下俯瞰那些懸墜著的石頭，若刀削般陡滑，若連綴在崖壁上的一樣，靜聞心中動(dòng)搖不能跟隨我繼續(xù)攀爬，而山下居民也一齊呼喊說(shuō)沒(méi)有路，不可以攀登；我還是曲折地登上了峰頭，和靜聞各自踞守三塊石頭，拿出隨身帶的燒餅來(lái)吃，因?yàn)橐呀?jīng)天晚，估計(jì)來(lái)不及找尋做飯的地方。隨即下了山，山的西北隅被燒灼鑿削的慘狀情景，與東南面沒(méi)有差別。于是往西跨過(guò)一條山澗，走五里，進(jìn)入西面山中。順?biāo)谔庍M(jìn)去，又走二里登上將軍坳，再走二里下到西邊嶺角，便從大路往西南走。行五里，有條大溪從南面流來(lái)，繞過(guò)永新城東北面而流去，有座浮橋橫架在溪流上，跨過(guò)橋就是永新縣城的東關(guān)了。這時(shí)我所乘的那只船因?yàn)閺倪€古折往北去，才又折向南，繞折得太多，并且是溯流上行，所以還未能到達(dá)縣城；于是我進(jìn)城游覽，到天黑才出城來(lái)，這時(shí)船已經(jīng)停泊在浮橋下了。

　　永新縣城東面二十里的高山叫義山，它向南橫貫，是泰和、龍泉兩縣的分界。西面四十里的高山叫禾山，為茶陵州界。南面的山嶺最高的叫嶺背，正式的名稱為七溪嶺，它距離縣城五十里，是通往永寧、龍泉兩縣的路。永新溪從西面的麻田流來(lái)，到了城下，繞過(guò)城南，又繞折到城東而后往北流去。麻田離城二十里，一條溪水從路江向東流來(lái)，一條溪水從永寧縣向北流來(lái)，匯合在麻田。

　　三十日永新縣令閡〔及申〕為了阻止受災(zāi)的鄰縣來(lái)買糧食，關(guān)了浮橋。他哄騙人們答應(yīng)開(kāi)關(guān)，而以過(guò)年停辦公事為理由，自己竟然不來(lái)。上午，船夫替我們?nèi)フ肄I子但沒(méi)有找到，于是無(wú)意再去永寧縣，而打算直接奔赴路江。于是用兩個(gè)擔(dān)夫、一個(gè)船夫分別挑著行李，進(jìn)入城東門，出城南門，溯溪往西行。走七里，有條小溪從南面的七溪嶺流來(lái)匯入溪中。又往西走三里，一條大溪從西南破壁而出，路從西北沿山延伸。又走三里，往西上了草墅嶺。三里后，越過(guò)嶺往下走為楓樹(shù)，又與大溪相遇。路從楓樹(shù)西北翻越合口嶺，走j又里到黃楊。從黃楊溯溪往西行，山路才大為開(kāi)闊，又走七里，到達(dá)李田。“〔離路江還有二十里。〕這時(shí)才下午，因?yàn)槭浅峙虏槐銓ふ易∷阍缭绲鼐蛯ひ捈乃薜牡胤剑玫甓疾唤蛹{。我正徘徊在路口，有個(gè)儒生打扮的人過(guò)來(lái)問(wèn)道：“先生您是南京人嗎？我也將要南往留都南京，怎可讓賢能人士在我方露宿呢！”他向同行的族人致禮，讓我住到這人家。我問(wèn)他貴姓，他回答說(shuō)：“姓劉。”并且說(shuō)：“我哥哥也在南京，所以我想去一趟。”他指的就是劉肩吾禮部，〔名叫劉元震。〕我這才知道劉肩吾是永新縣人，此地是他的鄉(xiāng)里。因?yàn)樾欣钜呀?jīng)朝前去了，我便同他一起前往他的族人劉懷素家。住房很寬敞整潔，屬于隱居者居住的村舍，而不是旅店。打聽(tīng)劉肩吾的故居，說(shuō)相隔還有五里，這樣就未能和前面遇到的他家族里邊的那人會(huì)面。這天只行了三十五里，便就停下來(lái)買了些酒肉稿勞跟隨我挑擔(dān)的那三個(gè)男子，而姓劉的主人拿出自制酒讓我品嘗，以至竟然忘掉了寄居客舍的憂苦。只是整夜未聽(tīng)到一聲爆竹響，山鄉(xiāng)的寂寥，真是另一片天地。這晚觀看落日時(shí)，往北望去，一座高山離得很近，一打聽(tīng)，它就是禾山。

游記日記 篇3

　　美麗的鳳凰古城位于湖南吉首市的鳳凰縣，那里居住著許多苗族人。這座古城有很多的美景，要是你晚上去看夜景，別有一番風(fēng)味。古城有一條很長(zhǎng)的廊，被人們稱作‘虹橋’，站在‘虹橋’的門口可以看見(jiàn)不遠(yuǎn)處的山上有座古塔，古塔的全身都用了五顏六色的的燈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去宛如天上的星星閃耀，山下一條美麗的河，中間有一座橋，橋用彩色的燈光鑲嵌著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去宛如一道美麗的‘彩虹’！

　　在長(zhǎng)廊的中間是出售各種美麗的苗族服飾和手工藝品，讓人看得應(yīng)接不暇。那里的物品精細(xì)、漂亮，長(zhǎng)廊的兩邊是游客們品嘗美食和消遣娛樂(lè)的地方，每個(gè)店里面都是賓客滿堂，他們都在津津有味的品嘗著那里有名的小吃。

　　鳳凰古城白天有許多的觀光車，穿梭在步行街上，載著來(lái)自四面八方的游客，這里觀光車很特別：一面有玻璃窗一面沒(méi)玻璃窗，沒(méi)玻璃窗的那邊在車的頂部有很多個(gè)拉手。剛開(kāi)始我都沒(méi)明白那些拉手是用來(lái)做什么的。稍停下，一個(gè)姐姐很輕松的把手套在拉手里面站在車的邊緣，我得提醒大家，這是違反了交通規(guī)則。不過(guò)那里的人坐車很自覺(jué)的，因?yàn)槟菢拥挠^光車是沒(méi)有售票員的，只要招呼駕駛員一聲，車就停了，然后自覺(jué)把車錢交給駕駛員。

　　鳳凰古城的名小吃‘臭豆腐’，鳳凰古城不僅風(fēng)景優(yōu)美，還是一個(gè)讓人流連忘返的好地方！

游記日記 篇4

　　【原文】

　　 二十四日晨餐后，仍渡西南門大溪候車夫，久之發(fā)，已上午矣。南十里，新田鋪。其處山勢(shì)漸開(kāi)，正在西華山之南，回望諸巖突兀，俱并成一山，只有高下，無(wú)復(fù)剖裂之痕矣。又十里，飯于聯(lián)桂鋪。又二十里，過(guò)馬鞍山為橫石鋪，于是復(fù)入山谷。又四里，逾一嶺，下宿于申命地。其地南對(duì)應(yīng)天山，為張真人上清宮入山始境，其曰“申命”者，正對(duì)“應(yīng)天”而言也。

　　是夜，逆旅主人烏姓為余言：“此南去上清二十五里，而西去仙巖只二十里，若既至上清而去仙巖，亦二十里。不若即由此向仙巖而后上清也。”余善之，遂定計(jì)，明日分靜聞同車一輛待我于上清，余以輕囊同顧仆西從間道向仙巖。主人復(fù)言：“仙巖之西十五里有馬祖巖。在安仁界。其巖甚勝，但先趨仙巖亦復(fù)稍迂，不若竟竟，直接赴馬祖，轉(zhuǎn)而東，由仙巖、龍虎以盡上清為最便。”余益善之。

　　二十五日平明，飯而發(fā)。雨絲絲下，不為止。遂別靜聞，彼驅(qū)而南，余趨而西。四里，至章源。四里，過(guò)一小嶺，至桃源。又過(guò)一小嶺，二里至石底。過(guò)水二重，俱有橋，三里，至連塘。過(guò)一小嶺。二里，過(guò)一橋。又二里，鐵壚坂。又三里，過(guò)香爐峰。其峰回亙?nèi)B，南面直剖而下，中有一凹，結(jié)佛廬于上。時(shí)雨大作，竟不及登。香爐峰西即為安仁東界，于是又涉饒州境矣。三里，簡(jiǎn)堂源。過(guò)一里，雨狂甚，衣內(nèi)外淋漓。三里，過(guò)新巖腳，而不知巖之在上也。從其東峽穿而北入，見(jiàn)其西崖下俱有橫亙之巖，飛瀑交灑于上，心知已誤，因避雨巖間，剖橘柚為午餐。已而令顧仆先探其北，不見(jiàn)影響既看不到又聽(tīng)不到。復(fù)還探其南，見(jiàn)南崖有戶掩竹間，以為是無(wú)誤矣，亟出而趨其上。巖雖高敞，盤(pán)亙山半，然石粗竅直，無(wú)宛轉(zhuǎn)玲瓏之致。時(shí)已知其為新巖，非舊巖也，且?guī)r僧雖具餐，觀其意惟恐客不去，余遂亟出，趨下山。又躑躅雨中，西一里，轉(zhuǎn)而北入山峽。峽口巨石磊落，高下盤(pán)峙，深樹(shù)古藤，籠罩其上，甚有雅致。由峽而入，其崖東西并峙，北連南豁，豁處即峽口，而連處其底也。馬祖巖在左崖之半，〔即新巖背。〕其橫裂一竅亦大約如新巖，而僧分兩房，其狗竇豬欄，牛宮馬棧，填塞更滿。余由峽底登巖南上，時(shí)雨未已，由巖下行，玉溜交舞于外，玉簾環(huán)映于前，仰視重巖疊竇之上，欄柵連空，以為妙極。及登之，則穢臭不可向邇接近，皆其畜塒shí窩之所，而容身之地，面墻環(huán)堵，黑暗如獄矣。時(shí)余衣甚濕，日且就昏，其南房方聚眾作法法事，拒客不納，北房亦尤而效之，求一臥不可得。彷徨既久，寒冽殊甚，強(qiáng)索臥石龕之間。令僮以所赍jī攜帶米具就炊，始辭無(wú)薪，既以細(xì)米易，而成粥竟不見(jiàn)粒米也。

　　二十六日平明起，再以米炊，彼仍以細(xì)米易，姑餐而即行。仍從北連處下，令顧仆先出峽門之口，余獨(dú)轉(zhuǎn)上西崖。其巖亦橫裂如馬祖，而無(wú)其深，然亦無(wú)其填塞諸穢趣也。從巖畔直趨而南，路斷處輒為開(kāi)鑿，既竭走完巖端，〔崖壁峻立，不可下瞰，〕忽有洞透峽而出。既越洞西，遂分兩道，一道循崖而北，一道循崖而南，兩崖并夾，遂成一線。線中東崖之下，復(fù)裂為巖，亦橫如馬祖，而清凈幽渺，忽有霄壤之異。巖外之崖，與對(duì)崖俱下墜百仞，上插千尺，俱不合如咫，而中亦橫裂，邃幽深若重樓。惟極北則豁然，以為可通外境，而豁處天光既辟，地險(xiǎn)彌懸，削崖穹壁，莫可下上，洵實(shí)在是自然之幽阻，非所稱別有天地者耶?復(fù)還至洞門分道處，仰其上層，飛石平出，可以上登而又高無(wú)可攀。從其南道轉(zhuǎn)峰側(cè)而上，則飛閣高懸，莫可攀躋，另辟一境矣。時(shí)顧仆候余峽下已久，乃穿透腹之洞，仍東出崖端，欲覓道下峽口，不可得;循舊沿崖抵北連處下，則顧仆見(jiàn)余久不出，復(fù)疾呼而至矣。遂與同出峽口，東南四里，過(guò)南吉嶺。遙望東面亂山橫翠，駢聳其北者，為排衙石，最高;斜突其南者，為仙巖，最秀;而近瞰嶺下，一石尖插平疇，四面削起者，為碣石，最峭。下嶺，即見(jiàn)大溪自東而來(lái)，直逼嶺腳，〔其溪發(fā)源滬溪，由上清而下。〕乃從溪北溯溪，東南四里，至碣石下。則其石仰望穹然，雖漸展而闊，然削立愈甚，有孤柱撐天之狀。其下有碣石村，是為安仁東南界;渡溪南為瀝水，山溪上居民數(shù)十家，于是復(fù)屬貴溪矣。又東五里，直抵排衙石之西，是為漁搪。漁塘居民以造粗紙為業(yè)，其地東臨大溪。循溪西南行一里，為蔡坊渡，遂止宿焉。

　　二十七日蔡坊渡溪東一里，龍虎觀。觀后一里，水簾洞。南出山五里，蘭車渡。三里，南鎮(zhèn)宮。北行東轉(zhuǎn)一里，渡溪即上清街，其街甚長(zhǎng)。東一里，真人府。南渡溪五里，越一嶺，曰胡墅。西南七里，曰石岡山，金谿縣東界也，是入撫州境。又三里曰淳塘，又五里曰孔坊，俱江姓，宿。

　　二十八日由孔坊三里，鄭陀嶺。七里，連洋鋪。十里，葛坊。十里，青田鋪。有石梁水，出鄧埠。十里，茅田，即往撫州道。下一嶺為五里橋，水始西向許灣橋，南有庵，旁有閣，為迎送之所。東南入金谿城。城徑二里，由東出西，其北門為撫州道。城外東北為黃尖嶺，即出金處，《志》所稱金窟山。在城東五里。其西為茵陳嶺，有岡西走，即五里北分水之岡矣。金窟山之東南，環(huán)繞城南者，曰朱干山。即翠云山，翠云寺在焉。今名朱干。自金窟、茵陳，北東南三面環(huán)城，所云“錦繡谷”也。惟西南少缺，小水沿朱干西去，而下許灣始勝舟云。朱于之南有山高聳，亦自東北繞而南，為劉陽(yáng)寨、牟彌嶺，其東為滬溪，西為金谿之大塘山，疑即《志》所稱梅峰也。又南為七寶山。

　　二十九日發(fā)自大塘。對(duì)大塘者，東為牟彌頂大山也。南十里為南岳鋪，又西南十里為賈源，又五里為清江源。沿江西南，五里為后車鋪，飯。又南十里為界山嶺。一名韓婆寨。下嶺二里，為滬溪分道。又二里為大坪頭，水始南流。又四里為橫坂鋪。五里，七星橋。又五里，潭樹(shù)橋。十里，梧桐隘。揭陽(yáng)無(wú)渡，到建昌東門宿。

　　【譯文】

　　 二十四日早餐后，仍然渡過(guò)西南門外的大溪等候車夫，許久后才出發(fā)，已經(jīng)上午了。往南十里，到新田鋪。那里山勢(shì)漸漸開(kāi)闊，正處西華山的南面，回首望去，眾巖突兀，全都連成了一座山，只有高低的差別，不再有破裂分開(kāi)的痕印了。又行十里，在聯(lián)桂鋪吃飯。又走二十里，過(guò)了馬鞍山為橫石鋪，從橫石鋪后又進(jìn)入山谷中。又走四里，翻越一座山嶺，下了嶺投宿在申命地。那地方南面對(duì)著應(yīng)天山，是進(jìn)山到張真人上清宮去的起始處，它之所以叫“申命”，正是相對(duì)于“應(yīng)天”而言的。

　　這天夜里，姓烏的旅店主人告訴我：“這里南面到上清宮二十五里，而西面到仙巖只有二十里，假若到上清宮后再去仙巖，也有二十里。不如就從這里前往仙巖然后再去上清宮。”我很贊同他說(shuō)的，于是定下計(jì)劃，明天讓靜聞坐一輛車到上清宮等我，我和顧仆輕裝向西從小路到仙巖。旅店主人又說(shuō)：“仙巖西面十五里有個(gè)馬祖巖。〔在安仁縣界內(nèi)。〕馬祖巖景致極佳，假若先奔赴仙巖后又到馬祖巖也同樣略有些迂曲，不如直接到馬祖巖去，然后折向東，由仙巖、龍虎巖最后游覽上清宮最為方便。”我更加贊同這個(gè)建議。二十五日天大亮?xí)r，吃了飯就出發(fā)。滿天潦檬細(xì)雨，一直不停。告別了靜聞，他往南行，我朝西走。四里，到章源。又走四里，翻過(guò)一座小山嶺，到桃源。又翻過(guò)一座小山嶺，走二里到石底。渡過(guò)兩條水流，水流上都架有橋，走三里，到連塘。翻過(guò)一座小山嶺，走二里，越過(guò)一座橋。又走二里，到鐵滬板。又走三里，過(guò)香爐峰。這座山峰呈三層旋繞，南面從上直往下破裂開(kāi)，中間有一塊凹下去的地方，上面構(gòu)筑了僧人的小屋。當(dāng)時(shí)雨下得很太，竟然沒(méi)能攀登。香爐峰的西面就是安仁縣東界，從這里起又步入饒州府境內(nèi)了。走三里，到簡(jiǎn)堂攝。走一里，雨下得很猛，內(nèi)外衣服都被淋透子，又走三里，經(jīng)過(guò)新巖腳，然而不知道巖就在路上面、從新巖東面的山峽往北穿越，見(jiàn)此巖西面的崖壁下都是橫亙的巖石，巖石上飛瀑交灑，心想已經(jīng)走錯(cuò)了路，于是到巖石間去避雨，并剝開(kāi)橘子、袖子當(dāng)午餐吃。旋即叫顧仆先到巖北面探尋，但沒(méi)有任何清息。他冬回往南面探尋，見(jiàn)到南面山崖間有戶人家掩映在竹叢中，我以為那是馬祖巖無(wú)誤了，趕忙走出避雨的地方登上山崖。那巖洞雖然高而寬敞，盤(pán)亙?cè)诎肷介g，然而石質(zhì)粗糙，洞穴平直，缺少曲折玲瓏的意態(tài)。這時(shí)已經(jīng)弄清它是新巖，不是舊巖，并且看出居住在巖洞間的僧人雖然備了餐，但又唯恐客人不離開(kāi)的樣子，于是我們趕忙出了巖洞，迅速奔下山。又在雨中時(shí)走時(shí)停地往西行一里，折往北進(jìn)入山峽中。山峽入口處眾多大石頭雜沓地堆疊著，自高處到低處盤(pán)結(jié)聳立，深樹(shù)古藤籠罩在上面，很是雅致，由峽口進(jìn)去，東西兩邊崖壁對(duì)峙，山峽的北端山崖連接而南端敞開(kāi)，敞開(kāi)處就是峽口，而山崖連接處是峽底。馬祖巖在左邊山崖的半山腰，即新巖的反背。崖壁間橫向裂開(kāi)一個(gè)洞，也大略如同新巖的那個(gè)洞一樣，僧人分住在兩間房子中，巖洞中狗窩、豬欄、牛圈、馬棚，填塞得滿滿的。我從峽底往南向上攀登此巖，當(dāng)時(shí)雨未停止，從巖下行走，潔玉般的水流交相飛舞在巖外，潔玉般的水簾環(huán)繞輝映在眼前，仰視重疊的巖洞上面，柵欄飛架在空中，以為必定美妙至極。等登上去，卻坑臟腐臭得不可接近，J'L乎都是些牛馬豬雞的棲息處所，而人居住的地方，狹小簡(jiǎn)陋，黑暗得如同地獄。當(dāng)時(shí)我衣服很濕，而且天將要黑下來(lái)，巖洞南邊的房子中正匯集眾人作法術(shù)，拒絕接納客人，北邊的房子也是一樣，要找一個(gè)躺臥的地方都不可能。徘徊了許久，寒冷得要命，硬是要了一個(gè)石完躺臥在其間。叫童仆用隨身帶來(lái)的米和炊具去生火做飯，僧人先是推辭說(shuō)沒(méi)有柴禾，后又用細(xì)米換了我們的米，而煮成粥后竟然見(jiàn)不到一顆米粒!

　　二十六日天大亮?xí)r起來(lái)，又拿米做飯，那僧人仍用細(xì)米調(diào)換、我們將就著吃了些就出發(fā)。仍然從山峽北端時(shí)山崖連接處下來(lái)，我讓顧仆先走出峽門口，自己一個(gè)人轉(zhuǎn)往西登上山崖。巖洞也如馬祖巖一樣橫向裂開(kāi)，但沒(méi)有馬祖巖深，不過(guò)也沒(méi)有馬祖巖那樣各種污穢之物到處填塞的情景。我從巖洞邊一直奔向南面，路斷絕的地方崖壁被鑿開(kāi)，到了巖的邊緣處，崖壁高峻陡直，不可往下俯瞰，忽然有個(gè)洞貫通山峽顯露出來(lái)。越過(guò)那洞的西面后，路便分成兩條，‘條順山崖往北去，一條順山崖往南去，兩邊崖壁夾峙，中間便形成了一條線。那條線中間的東邊崖壁下面，又破裂開(kāi)形成巖洞，它也如馬祖巖一樣呈橫向，然而清新潔凈，深邃幽遠(yuǎn)，我忽然覺(jué)得兩者間有天壤之別。巖洞外面的崖壁與對(duì)面的崖壁，都下墜百丈，上插千尺，兩邊相隔僅有咫尺，而且都是橫向裂開(kāi)，如重重高樓一樣深邃。只有最北面很開(kāi)闊，我以為可以通往外面的地方，但那敞開(kāi)處雖然露出天空的光明，地勢(shì)卻更加高峻險(xiǎn)要，陡峭彎隆的崖壁，不可下走和上攀，實(shí)在是大自然中非常僻靜險(xiǎn)要的一處地方，而這不就是所說(shuō)的“別有洞天”的那種地方嗎?又回到洞門口分路處，仰頭觀看洞的上層，凌空飛突的巖石平平地伸出去，人可以站立到上面而又因太高無(wú)法攀援。我從洞南邊的路轉(zhuǎn)到山峰側(cè)面往上爬，飛閣高懸，不可攀登，另外形成了一塊天地。當(dāng)時(shí)顧仆已經(jīng)在山峽下邊等了我許久，于是穿過(guò)那個(gè)貫通山崖內(nèi)部的洞，仍然往東到了山崖邊緣，想尋找道路下到峽口，然而沒(méi)有找到路;順來(lái)時(shí)的路沿山崖抵達(dá)北端山崖連接處時(shí)，顧仆見(jiàn)我許久未走出山峽，又大聲地連連呼喊著找了過(guò)來(lái)。于是和顧仆一同出了峽口，往東南走四里，經(jīng)過(guò)南吉嶺。遙望嶺東面，亂山橫翠，那并列聳立在北面的，是排衙石，它最為高峻，那傾斜突立在南面的，是仙巖，最為秀麗;而從近處俯瞰嶺下，那尖峭地插立在平坦的田塊中，四面筆直向上聳起的，是喝石，最為峻峭。走下南吉嶺，就看見(jiàn)一條大溪從東面流來(lái)，直逼嶺腳孟這條溪發(fā)源于滬溪縣，經(jīng)過(guò)上清街往下流。于是從溪北岸溯溪流，向東南走四里，到達(dá)竭石下面。仰望這塊石頭高大彎隆，雖然它向上逐漸伸展而變得寬闊，然而卻更加陡直，顯出孤柱撐天的態(tài)勢(shì)。它下面有個(gè)褐石村，此村在安仁縣的東南邊界;渡過(guò)溪往南走為瀝水，這條山溪的岸上住著幾十家居民，從這個(gè)村莊開(kāi)始又屬于貴溪縣地。又往東走五里，直抵達(dá)排衙石的西面，這里是漁塘村，村中的居民以造粗紙為業(yè)，村子的東面瀕臨一條大溪。順大溪向西南行一里，為蔡坊渡，于是停下來(lái)投宿在這里。二十七日從蔡坊渡渡過(guò)溪水往東走一里，為龍虎觀。從觀后走一里，為水簾洞。往南出了山走五里，為蘭車渡。再走三里，為南鎮(zhèn)宮。往北而后折向東走一里，渡過(guò)溪水便是上清街，那街道很長(zhǎng)。往東走一里，為真人府。往南渡過(guò)溪水走五里，翻越一座山嶺，那嶺叫胡墅嶺。往西南走七里，叫石岡山，它是金勤縣的東界，從這里便進(jìn)入了撫州府境內(nèi)。又走三里叫淳塘，又走五里叫孔坊，村中居民都姓江，這天就投宿在這里。

　　二十八日從孔坊走三里，為鄭陀嶺。七里為連洋鋪。十里為葛坊。十里為青由鋪。〔有一條石梁水，流往鄧埠。〕十里為茅田，這里就是到撫州府的路。下一座嶺為五里橋，從此處起水才向西流往許灣，橋南有座庵，庵旁邊有個(gè)閣，是人們迎來(lái)送往的場(chǎng)所。再往東南走，進(jìn)入金勤城。城東西長(zhǎng)兩里，我們由東往西走出城，城北門是到撫州府去的路。城外東北面為黃尖嶺，它就是出產(chǎn)金子的地方，志書(shū)上所稱的金窟山。〔在城東面五里〕黃尖嶺的西面是茵陳嶺，茵陳嶺的一條山岡往西延伸，是五里橋北面的分水山岡。位于金窟山東南邊、環(huán)繞在域南面的，叫朱干山。〔即翠云山，翠云寺就在這座山上。如今稱朱干山。〕金窟山、茵陳嶺從北、東、南三面環(huán)繞縣城，就是所說(shuō)的“錦繡谷”。只有縣城西南面略微缺開(kāi)些，一條小水沿朱干山麓向西流去，流下許灣橋才能夠航船。朱干山的南面有山峰高高聳立，也是從東北繞往南面去，那是劉陽(yáng)寨牟滁嶺，它的東面為滬溪，西面是金黔縣的大塘山，我懷疑就是志書(shū)上所稱的梅峰。〔再往南為七寶山〕

　　二十九日從大塘出發(fā)。對(duì)著大塘的，東面是牟稱頂大山。往南走十里為南岳鋪，又往西南走十里為賈源，又走五里為清江源。沿江流往西南走，五里為后車鋪，在那里吃扳。又往南十里為界山嶺。〔又叫韓婆寨。〕下了嶺走二里為到滬溪縣和建昌府的分路處。又走二里為大坪頭，從這里水才流往南、又走四里為橫坂鋪擴(kuò)又走五里為七星橋。又走五里為潭樹(shù)橋。再走十里為梧桐隘。揭陽(yáng)沒(méi)有渡口，到建昌府東門才投宿。

游記日記 篇5

　　20xx年7月6日天氣：晴地點(diǎn)：新疆

　　今天，是我們?cè)谛陆牡诙欤×艘灰沟木频辏覀儧Q定開(kāi)八個(gè)小時(shí)的車從烏魯木齊到克拉瑪依。

　　一天的車游開(kāi)始啦。

　　工作總結(jié)雖然您覺(jué)得車游好像特別的無(wú)聊，但是一路上的風(fēng)景在我眼里可是天下第一美呢！

　　有一望無(wú)際的油田、有像城堡一樣的沙丘、有如同戰(zhàn)士一樣矗立的一排排發(fā)電大風(fēng)車，還有蔚藍(lán)的天空和一群群的野牛

　　最令我難忘的就是那些高大的駱駝了。

　　當(dāng)我們的車開(kāi)到一段路時(shí)，突然來(lái)了一個(gè)急剎車，往前看去，一頭駱駝先優(yōu)雅的穿過(guò)道路，然后往右邊的草原跑去。我有點(diǎn)想笑，心想：他為什么在車快撞到他時(shí)不緊不慢的走著，而沒(méi)有危險(xiǎn)了它卻跑呢？

　　啊！我朝那頭駱駝跑去的方向看去，只見(jiàn)成十上百頭駱駝在右邊草原里的一個(gè)湖泊喝水。

　　這么多顏色像土一樣的駱駝里面居然有一頭白色的，它的毛最長(zhǎng)，身材最高最大，正目不轉(zhuǎn)睛的看著我們呢！它應(yīng)該就是駝王吧！

　　在那頭駱駝王眼里，我們就像貴客一樣，因?yàn)樗恢蹦克椭覀儜賾俨簧岬米吡恕?/p>

　　聽(tīng)了這些事情，您是不是也想跟著我去看看呢？

游記日記 篇6

　　今天，是農(nóng)歷二月十九日，是銅山交流會(huì)。在我的再三要求下，爸爸終于答應(yīng)帶我去玩!

　　還沒(méi)到那里，外面就有許多人了，還有的人居然在外面擺起了地?cái)偽唬疫€不止一個(gè)!兩邊，能停車的地方都停滿了，好不容易找了一個(gè)車位停下來(lái)。結(jié)果走了半天還沒(méi)到主要地方，可兩旁的攤位那么多，人也不少呀!

　　哎!走呀走，走呀走。邊走邊看，東西還不少。有臭豆腐，有椰子汁，有課外書(shū)，有立體拼圖，還有氣球吃喝玩樂(lè)，家具用品，生活用品樣樣齊全。只有你想不到的，沒(méi)有你買不到的。

　　走著走著，終于到了主要的地方。里面會(huì)有什么呢?我懷著好奇的心情進(jìn)去了。我驚呆了!這人山人海的，分明就是人看人，人擠人嘛!走了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)里面的東西果然比外面的多。不知走了多長(zhǎng)時(shí)間，我們還沒(méi)走完。不是我們走得慢，而是路太長(zhǎng)。在中途，我們終于開(kāi)始返回了!

　　返回的途中，我買了一個(gè)鳳凰形狀的糖稀，一個(gè)小熊形狀的氣球，和一袋甘蔗。

　　原來(lái)交流會(huì)有這么多東西呀!下一個(gè)交流會(huì)，我一定也要去玩!