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端午節(jié)紀(jì)念屈原作文

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端午節(jié)紀(jì)念屈原作文

端午節(jié)紀(jì)念屈原作文

  在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編整理的端午節(jié)紀(jì)念屈原作文,希望對大家有所幫助。

端午節(jié)紀(jì)念屈原作文1

  時間過得真快,立夏一過,天氣馬上熱起來了,而今年的端午節(jié)也踏著舞步輕快地來了。

  走過鄉(xiāng)村,每家每戶忙碌著,歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開,那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯,清香、誘人,那是粽香,濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。

  來到城鎮(zhèn),蓄滿水的河道上,有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲,響成一片,十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上,十幾個青壯漢子,揮舞著手中的漿,喊著號聲,奮力向前進(jìn)發(fā)。

  眾所皆知,端午的由來,起源于一位偉大的詩人——屈原。

  屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合,共同抗衡秦國。在屈原努力下,楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年,屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北。流放期間,屈原感到心中郁悶,開始文學(xué)創(chuàng)作,在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國的熱情。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國文學(xué)的起源之一,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

  雖說有些神化,但一位詩人,能夠被人們近兩千三百年一直祭奠,他的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,千百年來一直為人們所傳誦,著實(shí)令人敬仰。

  又到端午,又聞粽香,又見龍舟,又祭屈原。

端午節(jié)紀(jì)念屈原作文2

  舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒。音波起伏,樂讕鏗鏘!

  屈原的悲哀是大悲哀,是徹徹底底的悲哀,是慷慨悲歌之音。那連綴著英雄氣短的傲然之氣與天、地共鳴。遙想項(xiàng)公,佇立石畔,嘯風(fēng)吟月,劍佩香囊。悠悠江風(fēng)迎面拂來,吹亂了披肩散發(fā)。歷史,就像沉甸甸的重錘,給予他深深一擊,氣象蕭蕭,他不隱退,不吟詩,不屑一顧。他傲然賦詩"帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸……"孱孱流動的汨羅江,感化了逼人的'寒氣,帶走了屈子那傲然的詩,永不停息的奔向遠(yuǎn)方。

  屈子就如同晚霞的余赭,如淡淡的虹,如黃昏里的暮靄。歷史存留下的時間與空間,并不慷慨地賜予他。爾后,倏忽,白影,一閃,他的壯舉--"縱身汨羅江"!

  屈子雖去,其魂不朽!

  屈子之魂,是"長太息以掩涕兮,哀民生之多艱"的憂民魂!

  他喝盡了杯中酒,卻揮不盡憂民淚,對于黎民百姓,他只有選擇淹涕,是的只有淹涕。他的憂民魂,如北風(fēng)的聲聲馬嘶,南風(fēng)的嗷嗷虎嘯,東風(fēng)的凄凄龍吟;他的憂民魂,更如那孱孱流動的汨羅江水,流東留,永不停息!。

  屈子之魂,是"吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮"的高潔魂!

  他食花飲露,清眼洗耳,"恐俗之污兮",他新沐彈冠,新浴振衣,"恐塵之染兮",朝搴木蘭,夕攬宿莽,"恐年歲之不與",他的高潔之魂,如那連天而去的烈雁,絲毫不愿久駐于凡,他的高潔之魂,更如那綠綠的清蓮,出淤泥而不染。于是,肅然成詩:"制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳"。

  屈子之魂,是"亦于心之所善兮,雖九死而猶未悔"的愛國魂!

  他重視人才,栽培芳草,卻造出了一片荒穢--勢力小人。他一心輔佐君王,君王卻聽信奸吝將他放逐。他實(shí)施美政,聯(lián)齊抗秦,革新政治,卻遭到親秦派的猛烈迫害。君王閉目塞聽將他放逐。君要臣死,臣不得不死,是么?孤帳,燭光殉爛,酒令人消魂。他卻吟出了"指九天以為正兮,夫唯靈修之故也"的詩句!

  陸游曾吟頌:"阮湘流不盡,屈原怨何深,日暮秋風(fēng)起,蕭蕭楓樹林"。郢破,國破,人亡,家亡!一幕幕的悲劇,是一曲曲的悲魂曲,竦竦的寒風(fēng),讓人不寒而栗,殘陽照著江面,幕藹籠罩著江身。孰知,寒風(fēng)過去不是溫暖,殘陽之后不是滿日,幕藹之后不是黎明?

  假使幸如陸郎所言,莫要說歷史的動輒巨變,莫要說屈子的悲歌錯雜迭出,縱然阮湘能流盡,終究是那句:"屈子當(dāng)年賦楚騷,手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少,一躍沖向萬里濤"的悲壯之魂!

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